第三十七章 (上)
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指向寺院施舍财物的俗家人。
[27]灰心木立:心如死灰,形似搞木。灰心,是说心沉寂如死灰;木立,
是说站立着象枯干的木头,没有知觉。《庄子齐物论》:“形固可使如槁
木,而心固可使如死灰乎!”
[28]螺髻翘然:螺形发髻高高翘起,为已婚妇女的发式。
[29]此言类有道者:说出这样话的,象是一位深通哲理的人。有道,谓
深明哲理。
[30]老婆心切:教人心切。佛家称教导学人亲切叮咛者曰老婆,寓慈悲
之意。《景德传灯录》卷十二载,唐代义玄禅师初投江西黄檗山参希运大师。
义玄问黄檗“如何是祖师西来意?”“黄檗便打,如是三问,三遭打。”黄
檗意欲以此令其自悟,而义玄不解其意,辞去,往参大愚掸师。大愚说:“黄
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檗恁么老婆,为汝得彻困,犹觅过在。”义玄顿时领悟到希运的用意,随即
返回黄檗山受教。黄檗问云:“汝回太速生。”义玄云:“只为老婆心切。”
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山魈[1]
孙太白尝言:其曾祖肄业于南山柳沟寺[2]。麦秋旋里[3],经旬始返。
启斋门,则案上尘生,窗间丝满。命仆粪除[4],至晚始觉清爽可坐。乃拂榻
陈卧具,扃扉就枕[5],月色已满窗矣。辗转移时,万籁俱寂[6]。忽闻风声
隆隆,山门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间[7],风声渐近居庐,俄而房门
辟矣。大疑之。思未定,声已入屋;又有靴声铿铿然,渐傍寝门。心始怖。
俄而寝门辟矣。急视之,一大鬼鞠躬塞入,突立榻前,殆与梁齐。面似老瓜
皮色;目光睒闪[8],绕室四顾;张巨口如盆,齿疏疏长三寸许[9];舌动喉
鸣,呵喇之声,响连四壁。公惧极;又念咫尺之地,势无所逃,不如因而刺
之。乃阴抽枕下佩刀,遽拔而斫之,中腹,作石缶声[10]。鬼�
指向寺院施舍财物的俗家人。
[27]灰心木立:心如死灰,形似搞木。灰心,是说心沉寂如死灰;木立,
是说站立着象枯干的木头,没有知觉。《庄子齐物论》:“形固可使如槁
木,而心固可使如死灰乎!”
[28]螺髻翘然:螺形发髻高高翘起,为已婚妇女的发式。
[29]此言类有道者:说出这样话的,象是一位深通哲理的人。有道,谓
深明哲理。
[30]老婆心切:教人心切。佛家称教导学人亲切叮咛者曰老婆,寓慈悲
之意。《景德传灯录》卷十二载,唐代义玄禅师初投江西黄檗山参希运大师。
义玄问黄檗“如何是祖师西来意?”“黄檗便打,如是三问,三遭打。”黄
檗意欲以此令其自悟,而义玄不解其意,辞去,往参大愚掸师。大愚说:“黄
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檗恁么老婆,为汝得彻困,犹觅过在。”义玄顿时领悟到希运的用意,随即
返回黄檗山受教。黄檗问云:“汝回太速生。”义玄云:“只为老婆心切。”
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山魈[1]
孙太白尝言:其曾祖肄业于南山柳沟寺[2]。麦秋旋里[3],经旬始返。
启斋门,则案上尘生,窗间丝满。命仆粪除[4],至晚始觉清爽可坐。乃拂榻
陈卧具,扃扉就枕[5],月色已满窗矣。辗转移时,万籁俱寂[6]。忽闻风声
隆隆,山门豁然作响。窃谓寺僧失扃。注念间[7],风声渐近居庐,俄而房门
辟矣。大疑之。思未定,声已入屋;又有靴声铿铿然,渐傍寝门。心始怖。
俄而寝门辟矣。急视之,一大鬼鞠躬塞入,突立榻前,殆与梁齐。面似老瓜
皮色;目光睒闪[8],绕室四顾;张巨口如盆,齿疏疏长三寸许[9];舌动喉
鸣,呵喇之声,响连四壁。公惧极;又念咫尺之地,势无所逃,不如因而刺
之。乃阴抽枕下佩刀,遽拔而斫之,中腹,作石缶声[10]。鬼�