第 9 部分
谓,当全身熟睡之间,受到某种刺激而苏醒的细胞,一定会联想、幻想、妄想与该刺激栢对应的对象作著某种梦。也就是,呼应细胞每个时候的情绪,从细胞本身传自历代祖先的记忆、或细胞过去的记忆,随便唤起类似的场景或情景,描绘出最深刻且痛切的那种情绪。如果该情绪属于非常识或变态,无法找到表现呼应的联想材料时,马上以想像的物品、风景替代。为了表现人体内细胞独特的恐惧和不安,会联想到像蚯蚓或蛇之类弯曲的厨房器具:为了表现痛苦,会描绘滴著鲜血的大树或在火焰中盛开的花朵。这和不知神秘内幕的人类会想出长著翅膀的天使一样
这与我们清醒时的心情会受周遭状况支配而变化正好相反。在梦中,心情会先转移变化,随著心情变化,适合该心情的景象、物品、场景会不断跟著千变万化,尽管变化如何突兀、不合隋理,其间也不会感到丝毫矛盾或不自然。不但如此,还觉得比现实印象更自然深刻。
换句话说,所谓的梦乃是细胞独特的艺术,毫无条理的组合起象徽著唯有梦之主角的细胞本身才能了解的所有影像、物体的记忆、幻觉、联想,然后极端清晰地描绘心情的变化。
◇备注:近代欧美国家的各种艺术倾向,常藉著无意义或是片段的色彩音响,抑或突兀的
景象、物体的组合,企图表现比旧有的常识性表现方式更深刻的心情,这与梦的表现方
式逐渐接近。
梦的真相如以上所说明,乃是伴随著细胞的发育、分裂、繁殖,将细胞本身的意识内容反映于脑髓。接下来则说明在梦中感受的时间和实际不一致的理由。亦即,一般人相信靠时钟或太阳显示的时间乃是真正的时间,才会产生非常严重的错觉,惊愕于真正的科学判断。这样,应该足以解释这项疑问吧
依据现代医学,将普通人平静的呼吸十八次,或是脉搏跳动七十几下所经过的时间定为一分钟,规定其六十倍为一小时,一小时的二十四倍为一日,一日的三百六十几倍为一年。同时因为一年也相当于地球绕行太阳一周的时间,因此有信用的公司所制造的钟表,其显示的时间就成为具有公信力的时间。但是,这主要还是人造的时间,所谓真正时间并非这种东西,证据是,如果由不同人分别使用这种同样长度的时间,将出现极大的差异。
举一个手边随处可见的例子。即使用同一时钟计算一小时,阅读有趣小说的一小时与在车站茫然等待火车进站的一小时,长度上有著相当惊人的差异:用竹尺计量物品一尺的长度,并非所有人看起来都是一样长度;潜水闭气的一分钟,和闲话家常的一分钟比较,前者感觉漫长得令人无法忍受,后者却几乎不到一瞬间……这些绝对都是事实。
再进一步说明,假定这儿有一个死人,
这与我们清醒时的心情会受周遭状况支配而变化正好相反。在梦中,心情会先转移变化,随著心情变化,适合该心情的景象、物品、场景会不断跟著千变万化,尽管变化如何突兀、不合隋理,其间也不会感到丝毫矛盾或不自然。不但如此,还觉得比现实印象更自然深刻。
换句话说,所谓的梦乃是细胞独特的艺术,毫无条理的组合起象徽著唯有梦之主角的细胞本身才能了解的所有影像、物体的记忆、幻觉、联想,然后极端清晰地描绘心情的变化。
◇备注:近代欧美国家的各种艺术倾向,常藉著无意义或是片段的色彩音响,抑或突兀的
景象、物体的组合,企图表现比旧有的常识性表现方式更深刻的心情,这与梦的表现方
式逐渐接近。
梦的真相如以上所说明,乃是伴随著细胞的发育、分裂、繁殖,将细胞本身的意识内容反映于脑髓。接下来则说明在梦中感受的时间和实际不一致的理由。亦即,一般人相信靠时钟或太阳显示的时间乃是真正的时间,才会产生非常严重的错觉,惊愕于真正的科学判断。这样,应该足以解释这项疑问吧
依据现代医学,将普通人平静的呼吸十八次,或是脉搏跳动七十几下所经过的时间定为一分钟,规定其六十倍为一小时,一小时的二十四倍为一日,一日的三百六十几倍为一年。同时因为一年也相当于地球绕行太阳一周的时间,因此有信用的公司所制造的钟表,其显示的时间就成为具有公信力的时间。但是,这主要还是人造的时间,所谓真正时间并非这种东西,证据是,如果由不同人分别使用这种同样长度的时间,将出现极大的差异。
举一个手边随处可见的例子。即使用同一时钟计算一小时,阅读有趣小说的一小时与在车站茫然等待火车进站的一小时,长度上有著相当惊人的差异:用竹尺计量物品一尺的长度,并非所有人看起来都是一样长度;潜水闭气的一分钟,和闲话家常的一分钟比较,前者感觉漫长得令人无法忍受,后者却几乎不到一瞬间……这些绝对都是事实。
再进一步说明,假定这儿有一个死人,