第 9 部分
该死人在死后也能够藉著其无知觉的感觉感受到时间的流逝,则其一秒钟的长度应该会和一亿年的长度相同。另外,这样的感受必须足死后的真实感受,所以等于感受到一秒钟包含一亿年,同时也在一秒钟感受宇宙寿命的长度。流泄在无限宇宙的恒常时间之真面目,就是如此极端的错觉。在无限的真实背后,时而如箭矢般静止,时而似飞石般疾觎。
所谓的真实时间和一般人认为的人造时间完全不同!别说是和太阳、地球及其他天体的运行,或是时针的旋转等完全毫无关系,而是对于所有无边无量的生命之个别感觉,同时个别地以无限伸缩自如的静止或流动。
接下来,试著比较存在地球上的生命长度。在几百年之间,从繁荣茂盛的植物、生存百年以上的大型动物,至仅仅生存几分钟或几秒钟的微生物为止,大体说来,形状愈小者其寿命愈短。细胞也是栢同,在人体个别的细胞中,平均取出寿命较长与寿命较短的细胞,试著比较人类整体生命的长度,能够发现有如国家的生命与个人的生命之差异。但是,这些或长或短的各种细胞生命,其主观感受的一生长度完全相同,不管其由生至死的时间以人造时间计算是一分钟或是一百年,丝毫不受影响。
历经出生、成长、生殖、衰老、死亡而感受到的实际时间长度,同样都是一生的长度。下知道此种道理,将朝生暮死的婴儿之悲哀,与同样朝生暮死的昆虫生命相比较而觉得绝望,未免显得愚j、不自然、又不合理,毕竟,这只是将毫无通融的人造时间和无限伸缩自如的天然时间混淆思考的悲喜剧。
一切的自然……一切的生物把这种无限伸缩自如的天然时间依各自所需的长度占领,视之为一生的长度而呼吸、成长、繁殖、老死。同样地,形成人体的细胞寿命,即使以人造时间计算是何等短暂,其占领的天然时间也必然是无限,因此若细胞使用无限的记忆内容和无限的时间大幅描绘“梦”,很轻松就可以在一瞬间、一秒之间描绘出五十年或一百年之间所发生的事情。在中国古老传说、流传至日本的“邯郸一梦”中,卢生一梦五十年其实只是粟饭一炊的时间,这样的事实一点不可思议之处也没有。
根据以上所述,各位应该能理解仅只是一个细胞的灵能是何等无限,尤其是其中的“细胞的记忆力”是多么深刻无量吧!在认同让人类的r体和精神同时胎生完成的“细胞的记忆力”大作用之时,相信有关于“胎儿之梦”当中“是什么让胎儿这么做?”的疑问,应该能冰释大部分吧
胎儿因为在母亲胎内,对于外界的感觉完全绝缘,处于与沉睡同样的状态。在其间,胎儿的细胞旺盛分裂、繁殖、进化,竭尽全力只为了“迈向成为人类之路” ,反覆思索祖先进化当时的记忆,持续将当时情景反映于胎儿的意识。如前所述,藉著母体胎盘完全隔离外界刺激的同时,
所谓的真实时间和一般人认为的人造时间完全不同!别说是和太阳、地球及其他天体的运行,或是时针的旋转等完全毫无关系,而是对于所有无边无量的生命之个别感觉,同时个别地以无限伸缩自如的静止或流动。
接下来,试著比较存在地球上的生命长度。在几百年之间,从繁荣茂盛的植物、生存百年以上的大型动物,至仅仅生存几分钟或几秒钟的微生物为止,大体说来,形状愈小者其寿命愈短。细胞也是栢同,在人体个别的细胞中,平均取出寿命较长与寿命较短的细胞,试著比较人类整体生命的长度,能够发现有如国家的生命与个人的生命之差异。但是,这些或长或短的各种细胞生命,其主观感受的一生长度完全相同,不管其由生至死的时间以人造时间计算是一分钟或是一百年,丝毫不受影响。
历经出生、成长、生殖、衰老、死亡而感受到的实际时间长度,同样都是一生的长度。下知道此种道理,将朝生暮死的婴儿之悲哀,与同样朝生暮死的昆虫生命相比较而觉得绝望,未免显得愚j、不自然、又不合理,毕竟,这只是将毫无通融的人造时间和无限伸缩自如的天然时间混淆思考的悲喜剧。
一切的自然……一切的生物把这种无限伸缩自如的天然时间依各自所需的长度占领,视之为一生的长度而呼吸、成长、繁殖、老死。同样地,形成人体的细胞寿命,即使以人造时间计算是何等短暂,其占领的天然时间也必然是无限,因此若细胞使用无限的记忆内容和无限的时间大幅描绘“梦”,很轻松就可以在一瞬间、一秒之间描绘出五十年或一百年之间所发生的事情。在中国古老传说、流传至日本的“邯郸一梦”中,卢生一梦五十年其实只是粟饭一炊的时间,这样的事实一点不可思议之处也没有。
根据以上所述,各位应该能理解仅只是一个细胞的灵能是何等无限,尤其是其中的“细胞的记忆力”是多么深刻无量吧!在认同让人类的r体和精神同时胎生完成的“细胞的记忆力”大作用之时,相信有关于“胎儿之梦”当中“是什么让胎儿这么做?”的疑问,应该能冰释大部分吧
胎儿因为在母亲胎内,对于外界的感觉完全绝缘,处于与沉睡同样的状态。在其间,胎儿的细胞旺盛分裂、繁殖、进化,竭尽全力只为了“迈向成为人类之路” ,反覆思索祖先进化当时的记忆,持续将当时情景反映于胎儿的意识。如前所述,藉著母体胎盘完全隔离外界刺激的同时,