序章 转生
泰山,巍峨沉浑,气势磅礴,尊为五岳之首,号称天下第一山。
山莫大于之,史莫古于之!
泰山雄伟壮阔,具有厚重的历史沉淀,可追溯到上古三皇五帝时期,是冀近神灵之地。
春秋时期,孔圣曾往来汲汲于泰山,寻觅上古封禅大礼的遗迹,但却空留遗憾,未有所获,弟子追问时难以回答。
先秦上古时期,各位古皇为何皆在此封禅,至今还是一个谜,可能永远也无法揭开。
曹轩行走在泰山之上,尽情的感受着泰山的气息。
他是一个追求长生的修行者,冥河道统的传承者。而泰山,正是冥河道统的起源之地,同时也是归宿之地。
冥河道统的祖师,原是凡人一个。因为活着的时候种过善因,死后便凭功德进入yīn曹地府,以yīn身做起了判官,执笔批评善恶。这里所谓的“yīn曹地府”,乃是泰山一位号作“东岳帝君”的神祗所建。
这位东岳帝君出世极早,假托太昊伏羲氏的名号,得道门各派认可,准许收割香火。凭着运转yīn曹地府的功德,东岳帝君开辟出了十八重地狱神国,可惜后来遭到佛门觊觎,在唐时被四大菩萨联手攻破道场夺了基业,随后生死成迷。
冥河道统的祖师便是那一场大战中逃出了泰山之下的yīn曹地府,趁乱还卷走了东岳帝君成道后所著的《冥河经》一卷。这《冥河经》据说是东岳帝君总结自身道路,为转生重修、问道混元而创造一部道法。
冥河即是黄泉,天开自有,贯穿星汉大千,介乎于虚实之间,乃作渡死往生之用。
修炼《冥河经》的第一步,便需要体察冥河起落,演化冥河真意融入神魂。这一步入门极难,曹轩当初也是历经磨难方才成功。
只可惜,此方世界已经是末法之世,灵气衰微难以为继。
即便是武当张三丰真人,踏足先天,内炼圆满,炼气成罡,真身无漏,也仅仅活到人体寿数之极限,一百五十岁罢了。非是后人不如前人,而是时代之局限。
灵气是什么?灵气就是一种能够被人体吸收利用的特殊辐射。这种特殊的灵气辐射源自于各种灵花、灵草、灵木,而这些被统称为灵根的植物,已经在地球上绝种了。
明清之际,那些追求长生的先辈们,已经明白炼气之道难以为继,纷纷寻找其他出路,无论是那起源于上古神魔的炼形之道,还是一直被视为外道的香火神道,都有人去尝试,去开拓。
炼气之道,在后天、先天二重境界之后,就是筑基,筑就大道�
山莫大于之,史莫古于之!
泰山雄伟壮阔,具有厚重的历史沉淀,可追溯到上古三皇五帝时期,是冀近神灵之地。
春秋时期,孔圣曾往来汲汲于泰山,寻觅上古封禅大礼的遗迹,但却空留遗憾,未有所获,弟子追问时难以回答。
先秦上古时期,各位古皇为何皆在此封禅,至今还是一个谜,可能永远也无法揭开。
曹轩行走在泰山之上,尽情的感受着泰山的气息。
他是一个追求长生的修行者,冥河道统的传承者。而泰山,正是冥河道统的起源之地,同时也是归宿之地。
冥河道统的祖师,原是凡人一个。因为活着的时候种过善因,死后便凭功德进入yīn曹地府,以yīn身做起了判官,执笔批评善恶。这里所谓的“yīn曹地府”,乃是泰山一位号作“东岳帝君”的神祗所建。
这位东岳帝君出世极早,假托太昊伏羲氏的名号,得道门各派认可,准许收割香火。凭着运转yīn曹地府的功德,东岳帝君开辟出了十八重地狱神国,可惜后来遭到佛门觊觎,在唐时被四大菩萨联手攻破道场夺了基业,随后生死成迷。
冥河道统的祖师便是那一场大战中逃出了泰山之下的yīn曹地府,趁乱还卷走了东岳帝君成道后所著的《冥河经》一卷。这《冥河经》据说是东岳帝君总结自身道路,为转生重修、问道混元而创造一部道法。
冥河即是黄泉,天开自有,贯穿星汉大千,介乎于虚实之间,乃作渡死往生之用。
修炼《冥河经》的第一步,便需要体察冥河起落,演化冥河真意融入神魂。这一步入门极难,曹轩当初也是历经磨难方才成功。
只可惜,此方世界已经是末法之世,灵气衰微难以为继。
即便是武当张三丰真人,踏足先天,内炼圆满,炼气成罡,真身无漏,也仅仅活到人体寿数之极限,一百五十岁罢了。非是后人不如前人,而是时代之局限。
灵气是什么?灵气就是一种能够被人体吸收利用的特殊辐射。这种特殊的灵气辐射源自于各种灵花、灵草、灵木,而这些被统称为灵根的植物,已经在地球上绝种了。
明清之际,那些追求长生的先辈们,已经明白炼气之道难以为继,纷纷寻找其他出路,无论是那起源于上古神魔的炼形之道,还是一直被视为外道的香火神道,都有人去尝试,去开拓。
炼气之道,在后天、先天二重境界之后,就是筑基,筑就大道�