��动对道教进行了全面改革。

  其一，对北方原有五斗米道及其分支进行清理整顿，抛弃了传统五斗米道称呼，改称为“正一盟威之道”，俗称新天师道。

  第二，将《灵宝经》和《上清经》等吸纳为自派经典，形成三洞部经典体系。

  第三，改革组织结构，由“治”和“祭酒”的制度逐渐转向道观和道士制度。

  特别是第三项改革，取缔了传统的世袭祭酒制度，有效地预防了宗教势力坐大。

  另外，新建道馆就等于绕过了原有的治，让腐朽的世袭制度失去了原有的土壤，更有利于人才的选拔，也加速了教团内部改革。

  同时道馆兴建之后，人们可以就近在道馆参与宗教活动，而不需要回到更远的本治，利于道教的普及。

  并且原来“治”和“祭酒”的制度是一种zhengjiao合一制度，容易让宗教和政权在管辖权限和方式上发生冲突。

  在转向道馆和道士制度后，比较好地实现了政教分离，让道教与政权关系大为改善。

  甚至为了迎合大都护需求，两人还创作了许多新经典。

  其中既宣扬河西政权已获得大天尊认可，还否定了旧五斗米道、佛道以及清水道等，特别是与即将在南方兴起叛乱的五斗米道划清了界限。

  正是推行了上述改革措施，才让新天师道顺利得到河西支持。

  结果短短几年，如今已成为河西第一大教，为今后迎来鼎盛打下了坚实基础。

  这天，为了一探新天师道究竟，桓谦、卞范之来到一座道观参观。

  “听说新天师道遍及河西每一个角落，有超过一半以上河西人信奉此教。”

  “而那些被河西征服的胡虏，唯有信奉天师道才会被河西接纳。”

  越接近新天师道道观人流越是密集，也不知道观内究竟有什么，吸引了无数人纷纷向里面涌去。

  虽然无法尽窥其貌，可站在外面远远一瞥，两人仍然被道观内景象震惊。

  只见道观内差不多聚集了上千人，他们各个神情肃穆地跪在那里，面对着正中大天尊神像。

  忽然，随着一声钟声响起，上千人开始了一同祷告。

  “大天尊，您是伟大的父神！”

  “我们需要你，一刻也不能没有你，只有紧紧地依偎着你，心中才有满足有安息。”

  “大天�