�，仅够朝廷运转；人越来越少，征兵越征难，不少人不想服兵役，剃了头发装沙弥外出化缘蒙混人眼。”

  说道自己的窘迫。谢知非当真感受到了何为倒霉。

  便听得三皇子一直不肯说话，现在肯说话了，两人又藏了袋子：“朕这两年为了人和钱，愁得头发掉了也没办法，什么都缺什么都不缺，大师可能告知朕该如何做？”

  还能如何做，自然是将佛门如今腐烂的那一部分腐肉割掉。

  如果说佛门是一个正在成长的人，那么佛门中一部分人的行事便如同生在人升上的毒瘤和腐肉，看着似乎并不大，然而最容易要人命。

  谢知非唯一庆幸的便是此时的拓跋焘还是那个英明神武的君王，而不是往年不愿面对老去害怕死亡，整个人息怒无常的暴君。

  为佛门剔除这些腐肉和烂肉只会让佛门更加符合当今的修行环境。

  谢知非能做的，是护住真正修佛的人。

  而拓跋焘如今提前着手佛门的事，自比拓跋焘昏庸了听了崔浩的话进行暴力灭佛的强。

  这样的结果，谢知非已非常满意：“陛下心里既然清楚了是否对错、该如何做，便去做。”

  谢知非很满意，因为拓跋焘来询问他的意见便不会对佛门格杀勿论。

  拓跋焘也很满意，魏还有许多事需要他去做，只要佛门精神领袖的道实大师不反对他那便是支持，如此一来他的诸多行事也不会给魏带来什么破绽让其他人有机可乘。

  两个人相谈甚欢，直至未时，拓跋焘这才下山。

  拓跋焘的御驾走到山下，便听到嵩山上传来钟声。

  不同的撞钟有不同的意义。拓跋焘对佛知晓不少，凝神一听顿时愣住了。

  一名侍卫从队列之后匆匆赶来，对着御撵道：“陛下，道实方丈召见弟子后留下法身，已往净土。”

  许久后，御撵中的拓跋焘挥挥手：“……走吧。”

  拓跋焘不清楚道实大师这时候选择离开是支持他还是反对他，但在他准备从佛门嘴里扣食的时候，道实大师的离去只会打击道佛门，对他有好处。

  坏处也会有，那就是或许会被人冤枉，然而那会是很多年后才有的冤枉。

  嵩山上丧钟的声音还在飘荡。

  拓跋焘从御撵中伸出一只手，撩起一片帘幕，在帘幕之后的眼睛看向渐行渐远的嵩山。随后拓跋焘收回随后，在御撵中坐得端正。