msp;谢知非:“……”哪来这么大的火气。

  时间一点一滴的挪到了年底。

  大夏的皇帝病倒了，消息传出去，众人算了算，这大夏皇帝差不多是上天的时候了啊!

  一山不容二虎，更何况这长江以北何止二虎。

  拓跋深深的觉得他需要用拳头讲周边的假老虎统统打到！

  比如说，隔壁的大夏【注】。

  大夏现在的皇帝算是英明，然而不会生儿子，儿子没一个出众的偏偏这还算英明的皇帝要死了。

  这时候不去一下将大夏踩断气，说不得就会同刘宋那样改天换日变得难缠起来。

  然而雄心勃勃的拓跋焘遇到了自己登基以来第二个麻烦：兵源短缺！

  拓跋焘一听，这不对啊，他们北魏的青壮年还是不少的，怎么会兵源短缺呢？

  这里面一定有问题。

  一旁的崔浩见状，立刻开始煽阴风点鬼火：“陛下，依律法一户一兵，这兵本不难点。”

  拓跋焘点头称是：“那是为何？”

  崔浩笑得甚是开始：他的机会来了！

  崔浩知晓，此时拓跋焘的内心已经潜意识的将佛门视为麻烦，而他现在需要做的便是点燃佛门在拓跋焘心中的第一把火：“依律法，佛门沙弥可不服兵役，百姓本就多信佛道，又逢兵役，不少本该服役的壮年男丁削发为僧或并入寺院为奴仆佃户，这皈依佛门的百姓多了，点兵自是成了难事。”

  如今的佛道儒并行，有个奇怪的现象。

  儒在士族权贵中盛行，是拥有最大权利的一宗；道因炼丹制符的缘故，普通人家信不起，能信的或清或贵，如今天子推行，在士族权贵和百姓中倒也普及开来；佛门虽修行的方法繁琐，然而沐浴念经并非难事，与人一笑也是为善，因简单易做，而在民间广为传播。

  北魏的皇族，需要的正是佛门这样可以让座下百姓都能参与又能使之听话的学说。

  只是当佛门太过庞大，已然是个不听召唤的庞然大物，快成国中国时便会被当权者抛弃。

  此时的拓跋焘虽推崇道门，到底还未有将佛门彻底摒除的念头：“依你之见，朕该当如何？”

  对于拓跋焘那些想法，人精的崔浩了然于胸。

  一步登天不可以，那就小步快进，能日日面君的崔浩有的是时间：“陛下何不让天下沙弥以佛为题，考验他们到底是真的佛家弟子�