第三十八章 (中)
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[3]莎(suo蓑):与下句“蒿艾”,均指野草。莎,莎草,又名香附、
香附子,根可入药。
[4]上弦:指农历每月初七、八的时候,月亮如弓形,上缺其半,叫做“上
弦”。《释名释夭》:“弦,半月之名也,其形一旁曲,一旁直,若张弓
施弦也。”
[5]摩娑(suo蓑)数进:摸索着进入数重庭院。摩娑,同“摸索”。进,
房屋分成前后几个庭院的,每个庭院叫“一进”。
[6]月台:指楼上赏月的台榭。
[7]衔山一线:指月落西山,余辉如线。衔,含。
[8]牛女:指牛郎星和织女星。
[9]籍籍而上:脚步杂乱地上楼来。籍籍,纷乱的样子。
[10]莲灯:又称“莲炬”。一种罩似莲花的风灯,常供嫁娶时使用。下
文“笼纱”,指以薄纱作罩的灯笼,喜庆时罩以红纱。吴自牧《梦粱录》卷
二十“嫁娶”:“新人下车……以数□□执莲炬花烛,导前迎引。”
[11]相公:年少士人的尊称。倜傥(titǎng替倘):豪放不羁。
[12]箕(ji基)帚(zhou肘)女:旧时谦指自己的女儿缺乏才貌,只能
胜任家务粗活。箕帚,指家庭洒扫之事。
[13]于归:出嫁。《诗周南桃夭》:“之子于归,宜其家室。”于
往。
[14]嘉礼:此指婚礼。《周礼春官大宗伯》:“以嘉礼亲万民。”
嘉礼为古代五礼之一,指饮食、婚冠、宾射、飨蒸、脤膰、贺庆等礼仪。后
世专指婚礼。
[15]压除凶煞:压制排除凶神恶煞。压,慑服。煞,凶神。
[16]拙荆:对人自称其妻的谦词。《列女传》:“梁鸿妻孟光,常荆钗
布裙。”原指以荆条作钗,装束俭朴,后人谦称其妻为荆妻、荆室、山荆、
拙荆,均本此。
[17]傧(bin宾):也作“摈”,指代表主人接引宾客的人。见《周礼秋
官司仪》郑玄注。古时主有傧,客有副�
[3]莎(suo蓑):与下句“蒿艾”,均指野草。莎,莎草,又名香附、
香附子,根可入药。
[4]上弦:指农历每月初七、八的时候,月亮如弓形,上缺其半,叫做“上
弦”。《释名释夭》:“弦,半月之名也,其形一旁曲,一旁直,若张弓
施弦也。”
[5]摩娑(suo蓑)数进:摸索着进入数重庭院。摩娑,同“摸索”。进,
房屋分成前后几个庭院的,每个庭院叫“一进”。
[6]月台:指楼上赏月的台榭。
[7]衔山一线:指月落西山,余辉如线。衔,含。
[8]牛女:指牛郎星和织女星。
[9]籍籍而上:脚步杂乱地上楼来。籍籍,纷乱的样子。
[10]莲灯:又称“莲炬”。一种罩似莲花的风灯,常供嫁娶时使用。下
文“笼纱”,指以薄纱作罩的灯笼,喜庆时罩以红纱。吴自牧《梦粱录》卷
二十“嫁娶”:“新人下车……以数□□执莲炬花烛,导前迎引。”
[11]相公:年少士人的尊称。倜傥(titǎng替倘):豪放不羁。
[12]箕(ji基)帚(zhou肘)女:旧时谦指自己的女儿缺乏才貌,只能
胜任家务粗活。箕帚,指家庭洒扫之事。
[13]于归:出嫁。《诗周南桃夭》:“之子于归,宜其家室。”于
往。
[14]嘉礼:此指婚礼。《周礼春官大宗伯》:“以嘉礼亲万民。”
嘉礼为古代五礼之一,指饮食、婚冠、宾射、飨蒸、脤膰、贺庆等礼仪。后
世专指婚礼。
[15]压除凶煞:压制排除凶神恶煞。压,慑服。煞,凶神。
[16]拙荆:对人自称其妻的谦词。《列女传》:“梁鸿妻孟光,常荆钗
布裙。”原指以荆条作钗,装束俭朴,后人谦称其妻为荆妻、荆室、山荆、
拙荆,均本此。
[17]傧(bin宾):也作“摈”,指代表主人接引宾客的人。见《周礼秋
官司仪》郑玄注。古时主有傧,客有副�