女，则没任何反应；反之，因热气上窜，抵至喉颈间，人就要顺气不止，面部潮红，耳g发热，浑身奇痒难熬。

  而在古代的江淮一带则流行着所谓的“贞节帕”。据《x理三书图解》，此间男女成亲时，新娘由自己的母亲陪同步入洞房，见到女婿后，母亲不仅给他一些果酒礼品，还同时把一块方巾塞入女婿衣袖中，这叫“叫亲”；女婿恭敬地接下来，并此来印证是否有“落红”。

  有的还将染有初夜血的白巾拿给众人看。

  这种“贞节帕”在当今中国的某些地区还很盛行。夫妻x生活本来极其隐私的，况且礼教的压抑文化也使人讳言、慎言“x”，而今为了表白“贞节”，平时具有的羞耻感早已没有了——因此，有人说，中国人的生活特别“悖异”：该隐私的公开化；该公开化的反而极其隐蔽。

  为了让女人的“贞节”更加“制度化”，女人还接受了“裹足”。

  妇女缠足一般认为始于五代，但李煜将它发扬光大了。尖尖的小脚成了女人x魅力的所在，同时也变成了女人最隐秘的部分。

  女人为什么要“裹足”？《女儿经》中写道：“为甚事，裹了足？不是好看为弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”

  原来是为担心女子行为不轨而进行的一种超前的人身限制。因为缠了足，走起来不方便，跑起来不利索，这样就更加可以将身体“约束”起来，正如龚自珍写的《病梅杂记》，这样的“曲梅”、“折梅”，使自然的“梅”变成病态，从而形成一种“病态的美”。

  当男人欣赏着这种“美”时，女人的心血却在“吱吱”地燃烧。这是“x派对”行为者罗武说过的一句话，它表明，即便是男x，也对这种束缚人x的“制度”提出抗议。

  尾声：燃烧的文明

  “贞节的美德比雪还白”

  不过，对“贞节”的重视并非古老中国汉文化的专利。世界上有许多国家和民族都认同“贞节”的重要。

  英文中有一句谚语，叫做：“贞节的美德比雪还白”。

  直到今天，英国每年十一月二十五日，是“处女节”。这一天的少女们上街游行，为自己的“守贞”感到骄傲。

  而鉴别处女的方法在不同的民族中更是表现得五花八门。如匈牙利的齐格纳人在新婚之夜，新郎让新娘赤脚踏菩提树制的小圆板，圆板的一面画着圈圈（象征r欲），另一面画着花（象征爱）。

  他们认为若少女失贞，一站上去则立即有灾难，若是处女则平安无事。

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