第 1 部分
��谁的粗腿上,他们只关心他们眼皮底下的生活,他们付出一便要求回报二,而且只在动物标准上做攀比,看谁占有更多的权力、物质与性,他们不知,从一个更广阔的视角上看,那都是想象与隐喻!所以他们始终无法理解什么叫高尚与高贵,他们只能是庸俗的,算计的,惴惴不安的、怏怏不乐的,他们最多只能尽其所能,了解一点粗浅的“幸福论”罢了,只有他们才敢于心安理得——其实那有点不知羞耻,那是挥霍遗产而不知的败家子,当然,多数人总是更惨的,是对真正的遗产视而不见,反而去哄抢一些破烂货。
常人说,过度敏感有好有坏。
那是一个假的价值判断。
常人说,敏感只会带来痛苦。
那也是一个猜测。
常人说,我没有的我一点也不在乎。
他们从未有过敏感者的感觉,才会如此说。
我说,敏感者的人生只是所有人生中的一种,并无什么真正的优越或劣败之处,有的只是与别人不一样而已。
到底有什么是属于生命的?这是个问题。
当心情平静之时,我看到,只有面对死亡之时,我们的道路才是开放的,当没有死亡之时,我们的路也会消失了,我们便不是生命了。这一点,连柏格森都终始没有弄清,他的“生命冲动”太盲目了,未被合乎逻辑地置于理论框架之内,所以对理论更为熟悉的罗素讽刺他,说想瞧一瞧,当他要跨那人生最后一道栅栏时,还冲不冲动?这话的意思其实是善意严谨的,那是柏格森这位极具才华的哲学家终始没能说清的一个论题。
敏感者说:我看到幻象。
其实他看到的是真实的图像,但他知道,他若说那是真的,人们不会信。
敏感者说:嗨,你在对我说什么?为什么每一句听来都像是告别?我觉得你们那么亲,那么亲,是因为我们将会在某一天分离,而再次重聚的时候,你们却无法认出我。
敏感者为此而伤感。
敏感者说:我爱你们所有人,直至最瞧不上我的那一个。
这话是真的。
敏感者说:杀死我吧,我好像很怕,其实我才不怕,因为我知自己早晚会死,而展开后的死亡并不比生更差劲,又一段旅程可能会开始。
敏感者手记(3)
这些事连起来很荒谬吗?一点也不!你们真的不懂得敏感者。
以后我想换个方式说话了。
常人说,过度敏感有好有坏。
那是一个假的价值判断。
常人说,敏感只会带来痛苦。
那也是一个猜测。
常人说,我没有的我一点也不在乎。
他们从未有过敏感者的感觉,才会如此说。
我说,敏感者的人生只是所有人生中的一种,并无什么真正的优越或劣败之处,有的只是与别人不一样而已。
到底有什么是属于生命的?这是个问题。
当心情平静之时,我看到,只有面对死亡之时,我们的道路才是开放的,当没有死亡之时,我们的路也会消失了,我们便不是生命了。这一点,连柏格森都终始没有弄清,他的“生命冲动”太盲目了,未被合乎逻辑地置于理论框架之内,所以对理论更为熟悉的罗素讽刺他,说想瞧一瞧,当他要跨那人生最后一道栅栏时,还冲不冲动?这话的意思其实是善意严谨的,那是柏格森这位极具才华的哲学家终始没能说清的一个论题。
敏感者说:我看到幻象。
其实他看到的是真实的图像,但他知道,他若说那是真的,人们不会信。
敏感者说:嗨,你在对我说什么?为什么每一句听来都像是告别?我觉得你们那么亲,那么亲,是因为我们将会在某一天分离,而再次重聚的时候,你们却无法认出我。
敏感者为此而伤感。
敏感者说:我爱你们所有人,直至最瞧不上我的那一个。
这话是真的。
敏感者说:杀死我吧,我好像很怕,其实我才不怕,因为我知自己早晚会死,而展开后的死亡并不比生更差劲,又一段旅程可能会开始。
敏感者手记(3)
这些事连起来很荒谬吗?一点也不!你们真的不懂得敏感者。
以后我想换个方式说话了。