第五章 任务条
再耽搁了,吃过了早饭,刘昌郝又在街上转。
一品富贵,暂时想不明白,眼下首先得将那张欠条解决掉,想解决欠条,必须借助箱子里的那个小物事,不过那个小物事能值多少钱,刘昌郝就不清楚了。
想做一个大约的判断,得观察眼下宋朝富人的消费水平,刘昌郝在街上转,看的就是这个。
但这个,以他这个身份,哪里能看得出来?
于是只看街上的行人。
在他印象里宋朝受程朱理学影响,各方面比较保守,还真想错了。程朱理学只是宋朝理学中的一个分支,到了明朝才将它捧上神坛,所以宋朝的风气并不保守。
即便裹脚也是到南宋时才普遍流行的,北宋裹脚的女子并不多,这些裹脚的女子大多数还是青楼里漂亮的小姐姐。但也奇怪,宋朝的时尚一直是这些小姐姐引导的。
就像现在街上的女子,有“正规”的,穿着襦裙。但现在还没有出现元明清时的高领裙,全是v领,因为天气还有些热,有的“v”都开到了胸部。但多数穿着的是清凉的抹胸,保守一点的在抹胸外面搭上一件密实的背子,胆子大的只搭上一件霞披,类似披肩,正常的霞披也将胸部“保护”好了,可也有不少女子的霞披是披于胸部两侧,于是露出小半个雪乳。
“锦额重帘深几许。绣履弯弯,未省离朱户。强出娇羞都不语,绛绡频掩酥胸素,黛浅愁红妆淡伫。”
绛绡频掩酥胸素指的就是后面的穿着,仅穿着一件丝质抹胸,所以有的后人说宋朝内衣外穿,又是丝质的,走光露点肯定很正常。
还有一些另类的女子穿着男子的服饰,戴着冠。
实际襦裙也未必保守,特别是高腰襦裙(襦裙一般分为高腰、齐腰、对襟三种),因为将胸部束起来,上面仅是一缕薄纱,香肩玉臂全部半遮半掩地露在外面,韩服便是简陋版的高腰襦裙。
总之与唐朝服饰相比,宋朝服饰肯定要保守许多,但远比刘昌郝想的要开放,许多款式还吸收了异域的风情,如契丹那边的许多服饰款式、发髻也在宋朝这边流行着,当然,宋朝对契丹影响更大。
男子穿着的是长袍,但不叫长袍,有的是男式襦裙,有的是襕衫,主流是襕衫,包括官员的常服也是襕衫。还有近似于襕衫的儒生服,“直缀”,布衫和罗衫,眼下刘昌郝还弄不清其中的区别,因为常在电视里看到过,看着襕衫很顺眼,男式襦裙则让他看的有些别扭,他自己穿着的也是一件襕衫。
还有一种主流服饰,短褐,用粗麻布做的短上衣,下面搭配一条长裤,属于平民的衣服,方便做活的。这种短褐远不�
一品富贵,暂时想不明白,眼下首先得将那张欠条解决掉,想解决欠条,必须借助箱子里的那个小物事,不过那个小物事能值多少钱,刘昌郝就不清楚了。
想做一个大约的判断,得观察眼下宋朝富人的消费水平,刘昌郝在街上转,看的就是这个。
但这个,以他这个身份,哪里能看得出来?
于是只看街上的行人。
在他印象里宋朝受程朱理学影响,各方面比较保守,还真想错了。程朱理学只是宋朝理学中的一个分支,到了明朝才将它捧上神坛,所以宋朝的风气并不保守。
即便裹脚也是到南宋时才普遍流行的,北宋裹脚的女子并不多,这些裹脚的女子大多数还是青楼里漂亮的小姐姐。但也奇怪,宋朝的时尚一直是这些小姐姐引导的。
就像现在街上的女子,有“正规”的,穿着襦裙。但现在还没有出现元明清时的高领裙,全是v领,因为天气还有些热,有的“v”都开到了胸部。但多数穿着的是清凉的抹胸,保守一点的在抹胸外面搭上一件密实的背子,胆子大的只搭上一件霞披,类似披肩,正常的霞披也将胸部“保护”好了,可也有不少女子的霞披是披于胸部两侧,于是露出小半个雪乳。
“锦额重帘深几许。绣履弯弯,未省离朱户。强出娇羞都不语,绛绡频掩酥胸素,黛浅愁红妆淡伫。”
绛绡频掩酥胸素指的就是后面的穿着,仅穿着一件丝质抹胸,所以有的后人说宋朝内衣外穿,又是丝质的,走光露点肯定很正常。
还有一些另类的女子穿着男子的服饰,戴着冠。
实际襦裙也未必保守,特别是高腰襦裙(襦裙一般分为高腰、齐腰、对襟三种),因为将胸部束起来,上面仅是一缕薄纱,香肩玉臂全部半遮半掩地露在外面,韩服便是简陋版的高腰襦裙。
总之与唐朝服饰相比,宋朝服饰肯定要保守许多,但远比刘昌郝想的要开放,许多款式还吸收了异域的风情,如契丹那边的许多服饰款式、发髻也在宋朝这边流行着,当然,宋朝对契丹影响更大。
男子穿着的是长袍,但不叫长袍,有的是男式襦裙,有的是襕衫,主流是襕衫,包括官员的常服也是襕衫。还有近似于襕衫的儒生服,“直缀”,布衫和罗衫,眼下刘昌郝还弄不清其中的区别,因为常在电视里看到过,看着襕衫很顺眼,男式襦裙则让他看的有些别扭,他自己穿着的也是一件襕衫。
还有一种主流服饰,短褐,用粗麻布做的短上衣,下面搭配一条长裤,属于平民的衣服,方便做活的。这种短褐远不�