到不同的地方，会变化成不同的东西，却无损雨水的本源。梵我如一指的是作为外在的、

  宇宙终极的梵天，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是同一的，所以只有通过对

  物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如，通过灵神与梵天结合。而驾

  驭灵神下四重识的修行方法，就是瑜迦修行，舍此再无他法。”

  寇仲和徐于陵表面虽不露声色，事实上均感伏难陀说的话极有吸引力，因为他们练

  《长生诀》的过程，确如伏难陀说的梵我如一殊途同归，只是没像他所说般系统化而条

  理分明。兼之他们晓得换日大法，正是瑜迦修行的一种方式。由此推之，伏难陀极可能

  是石之轩那级数的高手。

  烈瑕正要说话，步履声起。

  众人朝大门瞧去，去而复返的可达志神情肃穆的昂然而入，手上捧着个木制长圆筒

  子。

  只看他神情，令人感到事不寻常，目光不由落到他手捧的木筒去。

  他笔直来到拜紫亭旁，奉上木筒道：“刚接到大汗和突利可汗送来的国书，着末将

  立刻送呈大王过目。”

  众人同时动容，心叫不妙。

  拜紫亭脸色转为y沉凝重，双手伸出接过，长身而起，沉声道：“敢问可将军，大

  汗圣驾是否已亲临龙泉？”

  可达志直视拜紫亭，缓缓道：“这封国书由敝国国师言帅亲自送来，送书后立即离

  开，没有透露其他详情，大王明鉴。”

  拜紫亭在众人注视下缓缓拔开来，取出卷子。

  伏难陀双目立时精芒剧盛，显示出强大的信心。

  拜紫亭露出一丝笑意，打开羊皮卷细看。

  厅内静至落针可闻，人人屏息静气，各自从拜紫亭阅卷的表情试图找出羊皮卷内容

  的蛛丝马迹。

  在沉重至令人窒息的气氛下，拜紫亭终读毕这封看来十成有九是战书的羊皮卷，缓

  缓卷拢，忽朝寇仲望去，沉声道：“这封由大汗和突利可汗联押的信，着我拜紫亭于后

  天日出前须把五采石亲送出城南二十里处镜泊