第 1 部分
�的提升则需要更全面的文化改造，不但需要女人观点的性知识和性材料，更需要女人主动积极的介入情欲文化的创造与扩散。
毕竟，压抑女人自主营造情愉悦和性高c的根本力量，并非来自那些对y蒂快感一无所知的男男女女，而是来自一个用婚姻、爱情、贞洁、异性恋等等制度来箝制女人身体情欲的流动，扼杀她们的自发创意的父权性压抑文化。
何春蕤
序二——给中文读者的一封信
此契机看到《海蒂性学报告：女人篇》中文版的问世，我本人备感庆幸。我一向对中华文化深感兴趣，常常向中国同事请益、讨教。
我非常欢迎中文读者能将读后心得与感想，一一与我分享，例如：我很想知道书上的故事是否与你们的生活经验相契合？当然，这其中必然会有一些异同之处，无论如何，我很希望一闻究竟。我的著作虽已出版多年，不过，我发现《海蒂性学报告：女人篇》至今依然对当 今社会深具启示意义，因为《海蒂性学报告》为社会大众提供了性生理的基础知识，除了《海蒂性学报告》之外，一般读者并无适当的渠道可以对自己的性生理有所了解。
对很多人来说，他们很可能早就知道：大多数的女人，在yd性j的过程中（或说在yj抽送的“性j行为”中），是很难达到高c的。有人会说：这是因为女人“太过敏感”之故，或者是因为女人有“心理障碍”，因此，无法像男人那么容易就达到高c。然而，事实上，女人跟男人一样可以轻而易举地达到高c，甚至她们达到高c的频率还远超过男人，而最重要的重点就在于——女人抵达高c之路径与男人并不同径，两性获得高c所需要的性刺激也不一样。
《海蒂性学报告：女人篇》辑录了众多女性的心声告白，详解她们如何通过私密的y蒂（或外y部）刺激，而能迅速轻便地达到多次高c的历程……但是，在她们与男性的yd性j中，往往无法获得必要而足够的y蒂刺激，以至于始终难以跨越性兴奋的临界点，向她们的高c迈进。鉴于人类社会对性a的定义，总是局限在yd性j的生殖功能上（只注重男性s精以便达成受精卵在zg中着床，反而忽略了女性高c的需求，所以才会导致诸多怨偶之间难解的心结与盲点）。无论女人多么爱一个男人，或说她多么想和那个男人性j，但对她来说，实在很难从yd性j时不足的刺激中获得高c。
因此，我们应该为人类的性a重下定义。问题并不在女人身上，而是当今社会仍然无法坦然接受女人达到高c之说。对女人进行y蒂刺激，无论是借助手或口的刺激（即俗称的手y与口交），都应该是俩人在性a过程中乐于跟对方分享的性愉悦与性快感，值得双方为y蒂刺激而大感骄傲与庆幸。
最后，谨致上我虔诚的敬意�
毕竟，压抑女人自主营造情愉悦和性高c的根本力量，并非来自那些对y蒂快感一无所知的男男女女，而是来自一个用婚姻、爱情、贞洁、异性恋等等制度来箝制女人身体情欲的流动，扼杀她们的自发创意的父权性压抑文化。
何春蕤
序二——给中文读者的一封信
此契机看到《海蒂性学报告：女人篇》中文版的问世，我本人备感庆幸。我一向对中华文化深感兴趣，常常向中国同事请益、讨教。
我非常欢迎中文读者能将读后心得与感想，一一与我分享，例如：我很想知道书上的故事是否与你们的生活经验相契合？当然，这其中必然会有一些异同之处，无论如何，我很希望一闻究竟。我的著作虽已出版多年，不过，我发现《海蒂性学报告：女人篇》至今依然对当 今社会深具启示意义，因为《海蒂性学报告》为社会大众提供了性生理的基础知识，除了《海蒂性学报告》之外，一般读者并无适当的渠道可以对自己的性生理有所了解。
对很多人来说，他们很可能早就知道：大多数的女人，在yd性j的过程中（或说在yj抽送的“性j行为”中），是很难达到高c的。有人会说：这是因为女人“太过敏感”之故，或者是因为女人有“心理障碍”，因此，无法像男人那么容易就达到高c。然而，事实上，女人跟男人一样可以轻而易举地达到高c，甚至她们达到高c的频率还远超过男人，而最重要的重点就在于——女人抵达高c之路径与男人并不同径，两性获得高c所需要的性刺激也不一样。
《海蒂性学报告：女人篇》辑录了众多女性的心声告白，详解她们如何通过私密的y蒂（或外y部）刺激，而能迅速轻便地达到多次高c的历程……但是，在她们与男性的yd性j中，往往无法获得必要而足够的y蒂刺激，以至于始终难以跨越性兴奋的临界点，向她们的高c迈进。鉴于人类社会对性a的定义，总是局限在yd性j的生殖功能上（只注重男性s精以便达成受精卵在zg中着床，反而忽略了女性高c的需求，所以才会导致诸多怨偶之间难解的心结与盲点）。无论女人多么爱一个男人，或说她多么想和那个男人性j，但对她来说，实在很难从yd性j时不足的刺激中获得高c。
因此，我们应该为人类的性a重下定义。问题并不在女人身上，而是当今社会仍然无法坦然接受女人达到高c之说。对女人进行y蒂刺激，无论是借助手或口的刺激（即俗称的手y与口交），都应该是俩人在性a过程中乐于跟对方分享的性愉悦与性快感，值得双方为y蒂刺激而大感骄傲与庆幸。
最后，谨致上我虔诚的敬意�