双修而能自在的不射精），（在这种条件下）依止明妃不

  生四喜（与真实明妃性交双修而不能引发俱生而真实大淫乐之第四喜）。

  此中观察四喜（第四喜、俱生喜、大淫乐欢喜）生或不生，系指如彼第三灌

  顶时所生者，是菩提心至摩尼中未外出时，俱生欢喜（就是指精液流到男根之首

  而能不射精，因此引发俱生而有、真实不变体性的大淫乐欢喜）。

  令菩提心住摩尼中不出外时生俱生喜（第四喜），不须定传第三灌顶。（弟

  子如能以观想或与真实明妃性交双修，令精液流到男根之首而不射精，因此引发

  俱生而有、真实不变体性的大淫乐欢喜，就不须再传第三灌顶。）

  此中授三禁行，授明妃禁行者，谓第四灌顶后（传授明妃禁行的秘密，就是

  在第四灌顶以后，也就是在弟子吃过上师与明妃性交双修的淫液，或已与真实明

  妃性交双修而能不射精以后），（于是上师）将（此）明妃手置弟子手，以自左

  手执彼二手，以右手持金刚（杵）置弟子顶。教云：「诸佛为此证，我将伊（她）

  授汝（交给你）」谓以诸佛作证。非他法成佛，此能净三趣（此性交双修之法不

  仅能够净化未来下堕三恶道的恶业，并能令密教行者即身成佛），是故汝与伊，

  终不应舍离。此是一切佛，无上明禁行。【注：必须已受三昧耶密戒并具备性交

  双修而不泄精气功的弟子，上师才开许其与真实明妃进行性交双修、乐空双运等

  无上之法，否则就禁止不许，故称明禁行或明妃禁行。】

  我终于知道妈妈去那里干什么了，妈妈就是去当明妃！

  而我就被人当成了障碍，用手段阴了，只要我戴上这件法器，初时可以身体

  强健，甚至达到常人的巅峰灵觉，但是，我要是无人灌顶，和女人交合射精，就

  会血枯神伤，还好我平时就都是手撸，元阳没被女体引动。可是刚才我是在和一

  位明妃交合，次射精，我个青春期的男孩，身体还抗得住，但是后面被妈妈

  的阴精引动全身气血神精元，要是我不射，就正和修行一路，虽有残缺，但还是

  有好处，可是我受不了妈妈的骚穴，精元狂�