二百三十五、大巫
 以前各大部落未曾来到昼极山,各有居所,自然不会如此,可是现在情况不同。

  在大巫们的商议之下,才定下了如此基调。

  况且对抗北方魔教,实际上更多看的还是祭司们的手段,而非凡人身躯的部落百姓。

  所以如此处理也不会影响到各家的联合。

  如果后续胜利,赶走了北方魔教的人,到时各家占据北方魔教弟子们占据的地盘,那时才会需要到部落的百姓们。

  陆玄来到炎石部落的时候,略微有些惊讶。

  也许是有烛部落给他带来的第一印象,让他产生了一些错觉,以至于认为炎石部落的聚居形式大概类似于有烛部落。

  不过当他真正见识到了炎石部落的模样,才知道自己有些想差了。

  入眼所见,是一座冰雪大城。

  形制粗狂,类似于九嶷山腹中的元帝陵,区别只在于没有元帝陵那么多的玄妙机关,也没有什么阵法布置,而且整个城池都是寒冰打造。

  雪城广大,内中也极为热闹,有集市存在,如果不是此地部落生民的形貌以及以物易物的原始交易形态,陆玄或许以为自己回到了紫府洲。

  能够看出这一座雪城存在一些紫府洲文化的特征,想来其中也有北方魔教的影响在里面。

  事实上老祭司在带着陆玄进入炎石部落这座雪城的时候,也有些感叹。

  “魔教行事不合自然,不过带来的许多东西确实给我们不少启发。”

  事实上魔教之中弱肉强食的道理,本来是顺应自然的一种风格,可惜魔教弟子太过随心随意,对于他们来说,行事全看心情,否则与裹素洲的土著还能混到一起去。

  因为裹素洲诸部祭司们修行的都是沟通自然的法门,因此讲究的是顺应自然,弱肉强食只是其一,更多的还是循环往复,天地轮回的道理。

  更具体一些来说,其实还是裹素洲的生存资源对于人族而言太过稀少,无法像紫府洲的人族一样,发展出自强不息的观念来,人们只能依靠天地的供养,所以自然而然的需要维护天地平衡,顺应自然道理,是一种可持续发展观。

  上古巫法,能够在裹素洲维持到现在,也不乏这个原因的影响。

  而魔教中人,因为理念和功法的缘故,行事更多看的是自家的心意,很多时候不经意间就会破坏裹素洲的自然平衡,积累之下,或许就会影响到未来的人族生存。

  大巫们正是因为看到了这一点,所