都没有背离他的人格特点，那就是—“理性”。最后的大战中，复活后的大蛇丸之所以愿意帮佐助，我想并非改邪归正，而是他在看到自己的极限后，理性的选择了一条能够走得更远的道路。

  蛇丸自小父母双亡，而且他父母的死与木叶脱不了干系，自来也的原话是：“大蛇丸在双亲被害后开始变得奇怪，执迷于禁术，是想要再见双亲一面，还是想对将双亲逼入死境的木叶复仇呢？”

  不过大蛇丸并没有表现出对木叶的仇恨，在父母的墓碑前，他捡到了一条白色的蛇皮，而他的师傅猿飞日斩告诉他：“白蛇象征着幸运与再生，说不定你的父母已经在什么地方转世了。”三代出于安慰的话语引发了大蛇丸更多的思考，既然蛇能蜕皮，那么人能否再生呢？大概从那时起，大蛇丸就开始了对生命的探索。

  其实在火影里，“再生”并非不可能，比如轮回天生之术，但在这个强调血统的世界里，大蛇丸没有继承任何血继界限，他所能依靠的也只有科学了。

  小时候的大蛇丸是个天赋出众的少年，他与自来也、纲手同为三代火影的学生，当自来也还是吊车尾的时候，他就学会了三代发明的a级忍术，手里剑影分身之术。而剧中所有关于大蛇丸小时候的片段里，都没有出现后来常用的蛇系忍术，可以推断大蛇丸并不是天生蛇属，他的蛇系忍术应该是去龙地洞签约后才得到的。

  在第二次忍界大战中，他开始使用潜影蛇手，与自来也、纲手一同和山椒鱼半藏作战，并被对方封为“木叶三忍”。而第三次忍界大战中，他已经能够通灵出龙地洞的万蛇，此时自来也和纲手也能通灵妙木山的蛤蟆和湿骨林的蛞蝓，战场上压倒性的强大令“木叶三忍”的名号成为传说。

  不过战争期间，大蛇丸目睹了太多同伴在自己眼前死去，他并没有像自来也、纲手那样通过悲伤释放情感，而是将这些归于生命的脆弱，“人真是容易破碎的东西”，被手里剑戳一下、被起爆符炸一下，人就会死去，有没有办法让生命更加顽强，甚至达到永恒？抱着这样的想法，大蛇丸终于开始涉足科学。

  大蛇丸进行的是同物种的生物研究，简称人体实验，因此过程必定是惨无人道的。三战结束后的追悼会上，大蛇丸与鼬有过这样一段对话，大蛇丸：“为死者哀叹没有任何意义，如果说死亡有意义，那只存在于它可以利用的时候。”鼬追问：“那生命的意义是什么？”大蛇丸：“也没有意义，如果有，那只存在于生命永恒的时候。”细细品味这两句话，就能窥探出大蛇丸的价值观：生命没有意义，因为最终都会迎来死亡，但如果某些人的死能够为人类永生的研究提供价值，那么这些人的死也算有意义。

  可能是战场上的草菅人命让大蛇丸对生命太过轻视，理性过头就是背德。
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