��中聚集在安定门外“外观”的佛作作坊，以铸造佛像为主，到清末民国初年还有十多家、百余名工匠，较出名的铺号有涌泉、涌成、涌和、利生祥、恒利等。在雍和宫周边，崇文门外的东晓市也聚集着一些古佛器作坊。北京的失蜡法铸佛技艺多为山西牛村传来，大概是候马地区的春秋晋国铸铜遗址所在地。

  清末至民国时期，北平的三位著名佛作艺人门殿普、林普生均为山西长治人，樊振铎清末学徒时，他的师爷即是山西人。清至民国时期，内蒙多伦有多处造佛像场所，佛像比北京及其他地方造得好，制作工艺水平很高。在清代有名望的阿龙希、海桑岱等铜匠铺有七家，营业的字号有裕和永、庆圣德等五家铜像作坊，工匠多来自山西、河北，打铜胎制作佛像最为拿手，范模铸造用料工艺与北京相同。

  看到此处，舒楠终于发现了“裕永和”三个字，心中惊奇宋慎的记忆力如此强悍，这只是书中角落提到的名字，他都记得住！不过转念想到那尊佛像是民国所造，心中就有些解气，遂又问道：“那佛像值多少钱？他们又是花了多少钱买的？”

  “他们花了一百六十万买下的，至于这尊佛像的价值，按照时间来算应该是民国所造，但是它的工艺精湛，算得上是老仿中的精品了，再加上这‘裕永和’也算有些名气，大概卖出一二十万还是可以的。”宋慎想了想，还是给出了一个相对较高的价格，不过，这价钱是不用他来出了，这一次又有人要赔钱了。

  其实，宋慎本来是看出佛像颜色有异的，只是想到这一条并不足以说服大家，索性就直接擦出了那三个字，这样就更加简单直白。众人想着回去查找裕永和的出处，就不会再有人找麻烦，果不其然，大家对于这三个字都是充满好奇的。不用宋慎多说，都是默契的走了。

  此时方胜正急着走回店里，也正好遇到常生好像来查探情况，常生问他话，他也不说，只是拉着常生就上了车，然后把佛像放在常生怀里，发动车子，就驶出去了。

  半个小时后，一处偏僻幽静的别墅，一位头发花白，脸上微微有些老年斑的老人正拿着放大镜看着佛像，许久方才徐徐坐下。

  方胜见到老人坐下，就起身去搀扶，老人并没有拒绝他的好意，笑了笑不多说。

  方胜却是忍耐不住，“爷爷，怎么样？这是不是北魏的佛像？那三个字又是怎么回事？”

  “你自己不是已经知道答案了吗？”老人笑着言道。

  “我？我就是因为不知道才来问您的呀！”方胜急切道。

  “不，你知道答案，只是不愿意承认罢了。常老板，你说是不是？”常生坐在一旁，听到老者这样问，稍一犹豫，还是点了点头。