主的《蜀山剑侠传》的流行，道教文化在民间还略优强于佛教。

  但是后来的金庸开始，武侠作家们把佛教抬到了道教的上面，导致后世的年轻人们都认为佛教比道教强。

  现在才50年，金庸和梁羽生都还没有开始正式创作，周南也想把新派武侠小说鼻祖的称号收入囊中。

  但是对写小说，周南没有任何信心，这可不像历史人文书籍，只要有一支公正的笔就足够了。

  想要把小说写的好看不难，难的的举重若轻，像金庸一样，把小说写的经典。

  周南也怕小说会成为自己的滑铁卢，并且成为拉低自己逼格的短板。

  在社会人文类书籍上，很少有人能跟自己相提并论，现在不多的几个人，比如罗素，汤因比他们，都比周南大了几十岁，并且他们的作品枯涩难懂。

  所以在这个类型作品的影响力方面，可以说没有人能跟周南相比。

  但是如果他写出来的小说不能算经典，梁羽生，金庸他们的作品比自己的更受欢迎，到时候就会有人说，他们比自己更有才华了。

  这是一次冒险，但是周南还是想要试一试。

  大不了，写出来的东西如果不满意，就不发表了。

  而且，周南的优势比任何人都大，他的记忆里有后世的经典作品，了解每个对手的长短。

  而且，他通过写《罗马假日》的剧本，也掌握了舞台剧编剧，电影编剧的窍门，写出来的小说画面感强烈。

  这一点，从《安妮日记》的小说中就可以看的出来。

  目前，《安妮日记》的小说已经销售了超过一千五百万本，也说明了大家对他写小说的能力还是非常认同的。

  当然，这也是因为《安妮日记》是纪实类小说，需要冷峻的笔锋就可以了。

  但是武侠小说，更需要的是小说能吸引读者，让读者投入进去。

  在没有足够信心的时候，周南决定第一本小说保守一点，借用《射雕英雄传》的架构来写一本自己的小说。

  在金庸所有的小说里面，周南最喜欢的就是这一本，因为这本书的中心思想就是“侠之大者，为国为民”。

  在如今这个时代，所有的华人都需要一种国家与民族的核心向心力凝聚在一起。

  而且，这本书里面对中国传统文化的阐述，都提到了一些。

  礼、乐、射、御、书、数，医、�