�或许便是对这种方法最大的讽刺。

  当然，李书实所遇到的问题和这些发展没有太大的关系，事实上当时以他与并州世家豪强之间的深刻矛盾关系，那些在地方上有着很高风评的家伙大部分他不敢用，因为无论怎么看都有一些世家豪强的背景。而让他自己埋头去找人才又没有多少能看得过眼的。

  毕竟当时不像后世，或者说至少不像现在这样经过李书实的多年努力，造纸术和印刷术的大量出现令承载知识的成本大幅降低，普通人也可以有机会通过官学获得大量的知识，从而拥有改变自身未来的可能。

  可以说绝大多数有能力学习到知识的人不是家里有些背景，就是家里曾经有些背景。

  那些世代穷苦的农民和小手工业者。若是没有契机令他们修改自己固有的观念，便会固守着自己的产业工作一辈子，并将之传给一代又一代。

  李书实并不打算开发民智，自己给自己找麻烦，但兴办教育和愚民政策其实并不冲突。事实上李书实出主意，苏小萝莉篡改后强调了国家概念的新圣贤之言从某种程度上说不也可以算是另外一种的洗脑教育么？

  所以，若是能够通过那些从并州官学毕业的学生，将自己的这些“改良”后的理论散播出去，同时在曹操的地盘上开办类似于并州的学堂，那么李书实就算是睡觉都能够笑醒。

  还有什么能够比从根基上摧毁对方来得更让人痛快呢。

  说不得等到那些“自己人”过去后，并州军在背后还要给予他们一定的支持，让他们做得更好。要是能够引发诸如学派争斗或者新老学术贵族战争什么的，那是再美妙不过的。

  不要以为国外那些宗教里有各种派别的争斗，而且嚼劲还特大。互相之间甚至比和异教徒的战斗还要你死我活，甚至传出了“异教徒尚可活，异端必须死”之类的口号，而中国历朝历代似乎不论是对宗教还是别的什么都是兼容并蓄，一派团结大融合的美好景象。

  其实中国的教派冲突一样异常激烈，是的。这话没有说错，而且这里的教派甚至可以特指为儒教——之前就曾经说过。因为秦始皇统一文字，烧毁了大量“外文”书籍。以致于流传下来的儒家典籍经常要么是残缺不全，要么就是传抄中出现错误却无法订正，再加上那个时候说话缺乏标点符号，很多断句要靠对句式的熟悉和上下文联系，久而久之就演绎出了很多解释，甚至就连父子兄弟之间也有可能因为一点点小的分歧而闹到分道扬镳。

  没错，我说的就是夏侯胜和夏侯健父子俩，外加和他们一同在伏生（大名伏胜，伏生是对其的尊称）门下学习的欧阳生，再外加一个如今被扣在李书实手里的伏完的祖宗伏孺。

&ems