都有，但相比之下之前打工者居住区是最开放的有知识年青人为主，现在在桃源却是有不少最顽固的老年人。

  这不是说现在桃源有因风俗习惯发生群体冲突，虽说十里不同风五里不同俗，但中华民族大体上的风俗习惯没有根本性不同，中国人也不会因别人风俗习惯而敌视的。

  另外各基层政权在桃源已经成立，虽然省市县乡村五级此时只有一个前线指挥部与下面县级行政机构，县级机构管辖往往有十几个县大的地区，终究还是建立了起来。

  特别是贫困区移民的几个县架构基本上已经完整，只差了几个城镇还没什么人口，正由国家、民营企业与移民自己在重建工、商、学、服务业及行政机构建筑之中。

  说这么多倒底郑小民要干什么？原来他从自己的宴席觉得弊端与机会，这时候大家混居在一起，政府架构建设虽忙，也是移风易俗的好时机，因为所有的人脱离了原来的环境，连语言也会慢慢改变，普通话会更顺利推广到桃源每一个角落。

  至于风俗也会在各种风俗习惯碰撞下慢慢重新形成新的风俗习惯，虽说不少人会顽固或坚韧地保守着自己的风俗习惯，如客家人就是，但乘机引导去掉一些陋规恶习还是容易的。

  这也是乘着人心彷徨不定之机建立中华民族优秀风俗之机，何况今后难免有外国人进桃源，中华民族在桃源虽然肯定人多势众，经济基础深厚，不似在地球现在阿美将之当作生死大了。

  但中国人在桃源有先占先行先建设优势，但良风良俗形象与团结一心有共同的三观很重要，三观方面政府肯定重视，移风易俗可能会顾不上但这也要紧呀。

  不过他觉察这个问题靠他自己根本不可能做到在全桃源推行，最多在他雇佣的几千人中推动与引导，所以郑小民去找了王元成，向他说明乘这个空窗期这软件建设也不可忘记，不是觉得我们人多就可以疏忽的。

  王元成一听觉得真是如此，之前太顾着桃源各项经济工作、人口安置，将这些不大放在心上。而且随着干部不断调来做起来也不难，于是向上面汇报经批后正式布置桃源的行政系统推行起来了。

  具体如何一步步施行郑小民不大清楚，不过一些陋规恶习在各级干部宣传下确实是开始有了改变，比如闹婚也是其中之一，甚至是闹到出人命也有，涉嫌猥亵的不要太多，在桃源乘机树立健康的新风尚也是给中国人建立一个更好形象。

  在提议获得王元成肯定之后郑小民计划起去什么地方去旅游一下，他与白兰虽然熟悉上海杭州但中国的其它地方却是只有去京城开一次会，连故宫长城天安门也没有见到。

  中国如此世界上更是不可能到过任何�