第八百五十五章 三角公园见闻
�代表一件事情:不是好人。
毫不夸张地说,有了纹身在倭国会有很多很多的麻烦,如说求职困难、贷款困难、甚至去洗温泉都不让进,绝大多数的公共浴池也不允许纹身者进入,尤其是大面积带有花纹图案的人,不少去倭国的华夏游客因为这点在温泉池了闭门羹。(看过爱情动作片的人都会发现,不管男演员女演员,身有纹身的都不多,除了某些特定内容的片子,是因为爱情动作片也要让大家知道,这是好人拍的,是给好人看的。。。。。。)
在古时候,倭国会给罪犯身刺青,后来演变成了黑帮的象征,在倭国如果选择了纹身,那意味着永远不能回到正常社会生活,会全心全意为了帮派服务!
哪怕现在社会进步这么发达,倭国对年轻人和外国人纹身的态度缓和了不少。有些爱美个性的倭国少男少女也会在身纹身,不过顶多在角落里纹一个小图案,即使这样做的人数也是极少的。而像那种大面积的纹身,依然是倭国人不可触碰的禁区。
当然,总体倭国对纹身依然是非常保守的,如大阪市长规定公务员不许纹身,有纹身的教师公务员都被劝退。。。。。。
曾经有个星条国人,在倭国当外教,因为对东方化的崇拜,他去纹了一个传统日式纹身,有武士、蛇、龙等图案构成。
等他纹了身后,发现自己再也没法进健身房了,进了温泉也会给撵出来,学校篮球队不能聘他做教练,课也必须穿长袖衬衫。。。。。。
而且在倭国,那些帮派分子也不是可以随便找地方去纹身的,他们有自己的传统纹身技法,叫做‘手雕’:纹身师将沾有染料的毛笔夹在手里,用长针沾染料将它刺入皮肤之,这么一针一针的来纹。这种传统的纹身技法费时费力(如说传统的‘赌徒雕’纹身足足要做三至五年,ps,‘赌徒雕’是华夏人说的花背半胛的衬衫式纹身),纹身的人成熟的痛苦也更大,但是纹出的色彩更加的浓烈,图案也显得更有张力更有生机。一般帮派的人要纹身,都要选择‘手雕’纹身师------连这点苦都吃不了你还混个屁黑道!
不过可惜的是,现在这们手艺也快要失传了,连倭国纹身宗师佑西都快隐退了,今后的倭国黑道可能只能找那些差劲纹身师来纹身了。。。。。。
而舞台的这个女子露出来的纹身,却是标准的传统纹身,这可不是一般女人能承受的住的。
女人穿着开襟连衣裙这样踩在椅子意味着什么?
意味着内裤一览无遗啊!坐在台下的人一个个都在歪着头看她的内裤,甚至有人干脆躺在地从下往看,台下的观众挺拼的,而台的女人也是够拼的。
为什么说
毫不夸张地说,有了纹身在倭国会有很多很多的麻烦,如说求职困难、贷款困难、甚至去洗温泉都不让进,绝大多数的公共浴池也不允许纹身者进入,尤其是大面积带有花纹图案的人,不少去倭国的华夏游客因为这点在温泉池了闭门羹。(看过爱情动作片的人都会发现,不管男演员女演员,身有纹身的都不多,除了某些特定内容的片子,是因为爱情动作片也要让大家知道,这是好人拍的,是给好人看的。。。。。。)
在古时候,倭国会给罪犯身刺青,后来演变成了黑帮的象征,在倭国如果选择了纹身,那意味着永远不能回到正常社会生活,会全心全意为了帮派服务!
哪怕现在社会进步这么发达,倭国对年轻人和外国人纹身的态度缓和了不少。有些爱美个性的倭国少男少女也会在身纹身,不过顶多在角落里纹一个小图案,即使这样做的人数也是极少的。而像那种大面积的纹身,依然是倭国人不可触碰的禁区。
当然,总体倭国对纹身依然是非常保守的,如大阪市长规定公务员不许纹身,有纹身的教师公务员都被劝退。。。。。。
曾经有个星条国人,在倭国当外教,因为对东方化的崇拜,他去纹了一个传统日式纹身,有武士、蛇、龙等图案构成。
等他纹了身后,发现自己再也没法进健身房了,进了温泉也会给撵出来,学校篮球队不能聘他做教练,课也必须穿长袖衬衫。。。。。。
而且在倭国,那些帮派分子也不是可以随便找地方去纹身的,他们有自己的传统纹身技法,叫做‘手雕’:纹身师将沾有染料的毛笔夹在手里,用长针沾染料将它刺入皮肤之,这么一针一针的来纹。这种传统的纹身技法费时费力(如说传统的‘赌徒雕’纹身足足要做三至五年,ps,‘赌徒雕’是华夏人说的花背半胛的衬衫式纹身),纹身的人成熟的痛苦也更大,但是纹出的色彩更加的浓烈,图案也显得更有张力更有生机。一般帮派的人要纹身,都要选择‘手雕’纹身师------连这点苦都吃不了你还混个屁黑道!
不过可惜的是,现在这们手艺也快要失传了,连倭国纹身宗师佑西都快隐退了,今后的倭国黑道可能只能找那些差劲纹身师来纹身了。。。。。。
而舞台的这个女子露出来的纹身,却是标准的传统纹身,这可不是一般女人能承受的住的。
女人穿着开襟连衣裙这样踩在椅子意味着什么?
意味着内裤一览无遗啊!坐在台下的人一个个都在歪着头看她的内裤,甚至有人干脆躺在地从下往看,台下的观众挺拼的,而台的女人也是够拼的。
为什么说