第十九章 斩尸术
�没有立即出关的打算,接下来他还要利用帝鸿传过来的那几部绝世功法,推导大罗之后的修炼方式。

  他的修为太低了,虽然知道很多宝物的所在地,但却不一定拿得到。

  要出去起码要结成天地人三花才会有一点安全保障。

  再说帝鸿,他依旧在太阳宮中闭关。

  与之前不同的是,太阳宫里除了他之外还有羲和。

  羲和是三百面前来到太阳宫的,到了她那种境界,太阳星对她来说与其他地方并无不同。

  甚至因为太阳星与太阴星那相反的属性,对她还有某种不同寻常的好处。

  不过她来太阳星的目的,并不是修炼需要,而是她怀上了帝俊的身孕,是为了太阳本源,为了小金乌们的孕育而来!

  比起本尊来,帝鸿的进步就太大了,他本身还有僵约世界盘古族血脉,身具光明法则,似乎与金乌血脉相互补。

  使得他比起单纯的金乌更加与太阳星亲和,来到太阳星后,他的修为几乎是一日千里,远超帝俊太一的预料。

  不过短短的八百年时间,就让他将金乌耀世诀修炼到了大罗圆满,大日金乌法相化虚为实,借假成真。

  在进一步就是准圣境界了!

  在金乌耀世诀的记载中,要突破准圣境界,有两种方法。

  这两种方法都是鸿钧道祖传下来的,一种是斩三尸,斩去三尸中的任意一尸与先天灵宝或先天灵根等蕴含大道之物相合,借助其中的大道,都能进阶到准圣境界。

  这也是封神世界的主流证道之法,帝俊和太一自然用的也是这种方法。

  另外一种就是所谓的以力证道法,不过这种方法并没有详细的解释,只是隐约提到与肉身和法则有关。

  似乎与巫族的修炼方式有些类似,但却又似是而非。

  不过帝鸿颇有自知之明,也不打算走以力证道这条路,能以三尸之术进阶准圣就已经很不错了。

  斩三尸证道的关键,是要能三尸合一,因此斩尸所要用到的灵宝最好是要本源相近,否则就无法三尸相合。

  而且,只有上品及以上的先天灵宝才能用来斩尸,不然其中的大道法则根本不足以让人突破。

  当然了,证道混元何其难,就连六位圣人都还没能办到,而且先天灵宝有限,很多修士根本就不会考虑能不能用同源灵宝斩尸,能有件灵宝斩尸就不错了!

  只�