第十七章 汉服一
��么,肚兜?!”苏敏和王子成听到这句话,就都惊的脸色都有些发白了,因为他们知道这个形象意味着什么。

  作为中华的主体民族,居然连自己的一件衣裳都没有……

  林师母并不奇怪他们两个人的反应,因为她当初知道这段历史的时候,也跟他们是一样的表情。

  只不过随着文化事业的发展,这些前程往事已经没有几个人知道了。

  “是呀,就是肚兜呢,你们说有多可笑!不过后来经过一群同袍的努力,相关部门已经将图片进行修改了。不过在这之前,就有人发起了一起特殊的运动,运动理念是‘华夏复兴衣冠先行,始于衣冠达于博远’。”

  “所以汉服对于我们来说,只是一个承载对象而已,我们最终的目的是要恢复中华的传统文化。所以很多复原、裁剪和礼仪等等方面的资料,都是全方位公开的,只要大家的目的是复兴,那这些资料就可以随意用。”

  “只是中华有五千年的历史,在汉服被迫中断之前,服装已经发展了那么多个朝代,所以用什么款式作为代表,就成了一个非常棘手的问题。为了这个问题很多人在网上争论不休,更有甚者截取同袍们的照片,在一个阴暗的角落里肆意的谩骂,多数是攻击同袍们的样貌和身材。”

  “这些人大多数是以出土文物为标准要求汉服的,所以就有人成了许多同袍眼里的‘专家’。后来这个队伍开始不断扩大,将没有实物出土的衣服,都踢出了汉服体系,比如敏敏你身上穿的曲裾。”

  苏敏看了看自己身上的衣裳,顿时就好奇了起来:“这件衣裳不是也有出土文物吗,怎么就不是汉服了?”

  她知道墓中出土的样式不是这样的,但是跟墓葬佣的样式一样,只是根据现代的审美将腰线进行了提升。

  林师母听到苏敏的回答,就笑着摇了摇头:“在他们眼里你这件衣服就不是,因为他们只认出土的衣物,甚至还要求尺寸也要等比缩放,所以就有许多人开始在网络上对其他同袍进行了攻击,将这些款式称呼为‘时代的眼泪’。”

  “而他们中最显着的一个特征,就是推崇明朝中后期才流行的时装,将其他款式的地位推向了边缘化,尤其是以交领为主的服饰。尤其是这端庄优雅的曲裾,让他们推崇的端庄服饰落在了尘埃里,所以他们才急着想要将这个款式给踢出汉服体系。”

  “基于这样的理论,汉服的定义就开始模糊化了,也让汉服变成了古代服饰的大汇演,许多人将从前的人穿过的所有款式都当成了汉服……许多同袍是敢怒不敢言,因为只要有人冒头,就会被他们攻击,也会被他们开除出同袍的队伍。”

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