第四章 武当山
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华夏艺术学院里面的人寥寥无几,只有苏敏他们一群需要去集训的学生聚集在一起,准备上车。
苏敏和王子成自从见面开始,那一双手就没有分开过,即便是上了车。
而他们周围的同学,或许已经吃饱了狗粮,所以对他们熟视无睹。
阿权没有来,说是要单独带文爱媛坐飞机,让他们自己先去。
经过了长途跋涉,他们一行十个人终于上了武当山。
武当山,位于中华腹心地带,又名太和山、谢罗山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。
因为它特殊的地理环境,所以有“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”(清·乐醒)的赞誉,也奠定了它在四山五岳中地位,因此有“五岳之冠”的美誉。
截至2013年,武当山有古建筑53处,建筑面积2.7万平方米,建筑遗址9处,占地面积20多万平方米,全山保存各类文物5035件。
武当山是道教名山和武当武术的发源地,来到这里的人们都会被这里的景色和人文风情所折服,所以有了“亘古无双胜境,天下第一仙山”的美誉。
武当武术,是中华武术的重要流派,素有“北崇少林,南尊武当”的说法。
古有道士张三丰集武当之大成,创建了武当内家拳,开创武当派,所以被尊为武当武术的开山祖师,为武当武术的发展奠定了基础。
武当武术与武当道教的渊源是极深的,所以武术高手基本上都是道士,更因为其讲究天人合一的境界,所以很多习武之人能延年益寿。
所谓道,就是沉浸自然,利用自然,顺而回归真我,达到天人合一的境界。
而修道之人,需要有一个强壮的体魄。但是因为道教隐秘单传的影响,所以武当武术长期隐没不彰。
后来因为社会动荡和道教衰微,许多道人离山还俗,所以武当武术也流传在了民间。
最后因为国家重视传统文化,所以发掘了武当的潜在特点,不止修葺庙宇,更鼓励道人们开设武馆,用来宣传传统文化。
如今武当门人遍布全国,但是如果想要学到最正宗的武当武术,只能到这武当山来。
武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当剑等等拳法和器械术。
其理论核心是阴阳消长,八卦演变,五行生克。
但是因为融入了道教的理念,所以它以养练功,防身保健为宗旨,具
华夏艺术学院里面的人寥寥无几,只有苏敏他们一群需要去集训的学生聚集在一起,准备上车。
苏敏和王子成自从见面开始,那一双手就没有分开过,即便是上了车。
而他们周围的同学,或许已经吃饱了狗粮,所以对他们熟视无睹。
阿权没有来,说是要单独带文爱媛坐飞机,让他们自己先去。
经过了长途跋涉,他们一行十个人终于上了武当山。
武当山,位于中华腹心地带,又名太和山、谢罗山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。
因为它特殊的地理环境,所以有“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”(清·乐醒)的赞誉,也奠定了它在四山五岳中地位,因此有“五岳之冠”的美誉。
截至2013年,武当山有古建筑53处,建筑面积2.7万平方米,建筑遗址9处,占地面积20多万平方米,全山保存各类文物5035件。
武当山是道教名山和武当武术的发源地,来到这里的人们都会被这里的景色和人文风情所折服,所以有了“亘古无双胜境,天下第一仙山”的美誉。
武当武术,是中华武术的重要流派,素有“北崇少林,南尊武当”的说法。
古有道士张三丰集武当之大成,创建了武当内家拳,开创武当派,所以被尊为武当武术的开山祖师,为武当武术的发展奠定了基础。
武当武术与武当道教的渊源是极深的,所以武术高手基本上都是道士,更因为其讲究天人合一的境界,所以很多习武之人能延年益寿。
所谓道,就是沉浸自然,利用自然,顺而回归真我,达到天人合一的境界。
而修道之人,需要有一个强壮的体魄。但是因为道教隐秘单传的影响,所以武当武术长期隐没不彰。
后来因为社会动荡和道教衰微,许多道人离山还俗,所以武当武术也流传在了民间。
最后因为国家重视传统文化,所以发掘了武当的潜在特点,不止修葺庙宇,更鼓励道人们开设武馆,用来宣传传统文化。
如今武当门人遍布全国,但是如果想要学到最正宗的武当武术,只能到这武当山来。
武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当剑等等拳法和器械术。
其理论核心是阴阳消长,八卦演变,五行生克。
但是因为融入了道教的理念,所以它以养练功,防身保健为宗旨,具