典》中，马里断定菲利多人至少在1128年以后被悉尼吉人灭亡，然后笼统的估算为12世纪。

  可是在后来“新蛮族学”兴起以后，《蛮族大典》中马里得出的结论，被“新蛮族学”的学者通过考古挖掘而推翻了。

  “新蛮族学”的学者前往人烟稀少的东海岸进行一系列系统的挖掘考古，探寻到许多成果，证明了在那个所谓的“卡塔兰尼亚”王国覆灭之后，菲利多人至少又存在了2个世纪左右，有过3个以上的王国，直到13世纪左右才彻底没有菲利多人的遗迹存在。

  如今的《蛮族大典》没有蛮族分布地图，尤其是早期的，早期蛮族分布地图还是后来“新蛮族学”兴起以后，通过考古挖掘一个个确认的，但即便是这样也只能估计个大概，谁也没法打包票自己挖掘的就是完全正确的遗迹。

  第三篇是“法卡人”，法卡人是前三个蛮族中历史最为清楚的一部分，这是由于其历史所决定的。

  法卡人同样是一个比较弱小的蛮族，内陆与其他蛮族的战争是否有胜利，如今马里这些人已经无法了解了，只能知道结果，即法卡人不断被悉栗朵人和悉尼吉人所驱除，分布领土逐渐萎缩。

  而对法卡人的记载能非常清楚，主要有赖于法修姆对蛮族的政策，这个法克尤诸国中的第三个霸主。

  法克尤陷入分裂以后，最终在11世纪完全解体，其中他的核心地带北部被法兰尼尔窃据，东部边疆则被1116年建国的法修姆割据。

  由于是割据自立，仅仅占据东部边疆的法修姆远远不能与昔日法克尤对比，所以其对蛮族的政策从法克尤全盛时期的一律绞杀，恢复到古典时代的安抚招募，利用蛮族来巩固自己的国家。

  而这一政策没有造成多大的恶果，相反还促进了法修姆北部边疆的安全，一是因为法卡人与法克尤人同文同种，同化起来比较迅速，二则是因为法卡人面临悉栗朵人和悉尼吉人的侵犯，本身有求于法修姆，法修姆也需要法卡人顶住更野蛮的悉尼吉人。

  既然双方互有需求，那自然便一拍即合，法修姆将服从自己的法卡人部落迁徙到自己的边境上，将其整合为七个蛮族王国，法修姆史料用语被称为熟蛮，而还有十来个部落游离在北方不肯听从法修姆的号令，法修姆便将其称为生蛮，也拒绝对其提供庇护。

  这种格局持续了两百多年，期间虽然有一些微小的变动，比如熟蛮王族之间发生变动，或是曲沃代翼，或是三家分晋，又或者一些生蛮被熟蛮剿灭，亦或者被悉尼吉人吞并，但是大体格局还是不变的，直到那次著名事件为止。

  1280年，“丑陋背叛”，倾国之力远征法克尤的法修姆，遭到了本应该作为盟�