第三百九十章:歼敌十万转进小诺斯(四)雷云之子
�,当时马孔多的诸位官员有感于本书过于狭隘,需要进一步拓宽,于是在1688年将《雷云复国录》改写为《共和国纪事》,不但记叙马锡共和国时代的历史,还记叙马孔多的共和历史,表达马孔多终将北伐的信念。”

  “受到《共和国纪事》的刺激——尤其是本书中对马锡当时诸位高层贵族进行了相当程度的污蔑,马锡也在1690年时开始撰写自己的历史,《马锡往事》。诺斯群岛修史的风潮也是从这个时候开始。”

  “《马锡往事》与《雷云复国录》这两本史书都具有鲜明的立场,需要将他们结合在一起,才能勉强推导出当时马锡到底发生了什么事情。此外,如果将他们放在一起对比,极具喜剧效果。”

  ——《通史·古文记事》

  “马锡乃神佑之国,于大历825年建国,始建国时……”

  ——《共和国纪事·前共和国时代》

  “……天下大乱,民不聊生。领袖克努特家胡努修奇元,生于1584年,乃少年英雄,素有大志,望今日之马锡,夜不能寐,试图重振天下。”

  “一日夜,胡努修奇元方卧床卧,忽听闻雷电之神语。神告之:‘汝为神恩者,吾闻汝祷告,颇觉感动,以为他日必为大业之雄。如此乎,汝明日往芬苏恩北之林中,可得雷霆之斧,此乃我与汝之信物。以此斧去行大业,终有一日可成汝之愿!’”

  “胡努修奇元听罢,遂去寻斧,行至城门前,又遇神灵语曰:‘此一把斧甚重,我虽听汝心,然犹欲试汝之。你立于门前,受雨之侵袭,且在此间不对他人语,至时当也,方可去寻斧,君愿之乎?’领袖点头,无忌之疑。”

  “次日,芬苏恩瓢泼大雨,若神灵以水盆倒向人间似也。因雨水过大,市无行人,惟领袖独立于门前,不言。”

  “城门卫兵长胡安西英为领袖者震至矣,其欲之说主入雨,领袖拒之。克努特族之长老亦为领袖震撼矣,其说回主家避雨,领袖犹拒之。于是城中人皆叹,领袖真一有力者也,他日必可以成大器。”

  “时至暮,雨遂止,领袖于雨中站立一日,并无丝毫劳累,见雨止矣,遂向着北林往。领袖入林也,正气凛然,林之魔兽莫敢袭之。领袖出林之中心,果见雷霆之斧,雷霆之斧在一千年古木枝蔓上,古木见领袖来矣,则下雷霆之斧为主。”

  “领袖手持雷霆之斧后,始讲共和理念,立雷云之子,由于城中立长久,震及国人,遂举芬苏恩都同领袖之共和理念矣,雷云之子就此诞生。”

  ——《雷云复国录·胡努修奇元传》

  “时值暴雷乱世,天下大乱,无数佞