p; “大师留步。”钟良连忙叫住他。

  “阿弥陀佛。”僧人回头。

  钟良脸上前所未有的凝重，甚至可以说他的表情有些肃穆。

  这僧人看着是个中年人，望着有几分瘦弱，肤色黑幽幽地发亮，眼眸黑白分明，煞是灵动。僧衣也是敝旧，一钵一衣，修头陀行，只觉察到他目光柔和，却有看穿世态苦情之意，瘦弱的身躯却有着难以名状的力量，不由有些惊愕，仿佛有一股感染自己的力量啊。

  回想起他刚才所吟佛经，便忍不住问道。“不知大师是在哪里？”

  “我在地狱。”僧人低声道。

  他说话并不高声，勉强能够听清。

  更无感情，只是平平淡淡中自让人心静的力量，渲染人心。

  “大师是众生？”钟良又问。

  僧人点头。“你我都是众生。”

  钟良心中有些恍惚。“那谁是佛？”

  “你，我。”僧人轻声道。

  “那我们好像都在地狱。”钟良皱眉道。

  “我在佛国。”僧人回道。

  钟良轻轻叹息一声，“大师佛法高深，在下不明。”

  庄生晓梦，

  自己刚从梦境中出来，现在尚且不分虚幻与真实，现在又闻这份佛法高深啊。

  僧人微笑地望着钟良道：“佛性是常，心是无常。”

  钟良若有所悟道：“无常和常有何差别？”

  僧人注视钟良道：“寒时水是冰，暖时冰是水，迷时结性成心，悟时融心成性。佛性是常，心是无常，这佛国地狱，无非就在你我一念之间。”

  钟良心中微颤，沉吟了一会儿，竟是痴了。

  待回过神来，抬头望去，僧人已经走远了。

  但是，自己隐隐好像抓住什么了。

  眼前的黄糕还是翻着热气的，钟良抓起来一块，轻轻吃着。

  吾本来兹土，传教救迷情。一花开五叶，结果自然成。

  ——这本是达摩祖师的一首偈子，当时明白偈子寓意地或少。

  而如今大家都知道达摩偈语预见地准确和远虑。

  达摩东渡建立禅宗，提出直指人心，见性成佛地法义，不立文字。教