�我认为是因为史前人类太蒙昧，还没有产生文字，无法准确记述历史，于是口口相传下真实的历史便带上了神话色彩。”

  瑟列斯坦先生高兴的点头，很有几分为自己的学生自豪：“你能说出这样的话，已经具备一位历史学家的思维了。但是，历史之所以称其为历史，它必须有真实详尽的考证，而不应该是带有神学色彩的故事，神毁灭世界，我们有证据吗？”

  证据自然不可能有，但我仍然认为神话本身存在真实，因为无论是玛尔斯，还是夏国、阿巴斯，以及其他国家民族，所有的历史都从瘟疫、大火与毁灭开始，所不同之处仅仅在于夏国做这件事的神叫作“核”，而阿巴斯人的神名叫“蘑菇大神”，他们认为神的真身是蘑菇形状的火云。这些在古代之间没有联系的民族流传的神话中惊人的相似性，恰恰证明了神话的部分真实性。

  安举起手来，义正辞严的说：“老师，你应该到神庙忏悔，你这是渎神。祭祀大人说了，以前那些野蛮人行****就该被毁灭，现在他们不在了，全部死光，这就是神迹，就是证据。”

  我摇头。现在那些大贵族们还不是一个个生活放/荡，是不是审判大神也该把我们毁灭一次？有点道理，看看现在到处战乱的世界，似乎离毁灭也不远了。

  瑟列斯坦先生一点也不生气：“我也信仰以善与爱为核心的教义，但我个人认为追求宗教行善就够了，不必强求它必须真实，就象艺术，我们在乎它是否美，虚构，让美更增加表现力，但我们做学问、学知识，则必须做到真实。我们没有证据说明史前人类究竟犯了什么罪恶导致他们的毁灭，也无法证明他们的蒙昧，也许他们也有文字和科技，甚至可能创造过比我们更加辉煌灿烂的文明，更加人性的社会结构……我们无法发现史前世界究竟是什么样子。”

  我想到我脑子里那个女孩所生活的社会，尽管存在各种各样的问题和矛盾，但相比起来，她的世界至少基本实现了老有所养、幼有所依，确实更加人性。如果那样一个社会文明真的存在在宇宙某个地方，我不希望它被什么神毁灭。

  “我所想要让大家理解的只有一句话，”瑟列斯坦先生很缓慢的说，试图让我们仔细揣摩：“史书未必真实。”

  我等待着瑟列斯坦先生继续讲下去，我感觉这句话绝不是今天他最终想要教导我们的东西。

  “现在请各位同学把书打开，我们简略回顾一下玛尔斯帝国的历史。”

  我飞快的翻看课本，其实我们人人对这段历史都记得很牢。

  玛尔斯帝国的历史并不长，只有三百年。最初从一个叫波恩的小公国里一个叫布鲁克的小镇开始，镇上有一位小农场主，名叫奥古斯塔?奥尔，他