p;论据，需要引经据典，通过引用借鉴其他佛经中，自己认为与自己论点相关的经文，加以论证。也就是说，你要通过其他的经文来证明自己认知的佛理，就如同当初的悟白方丈，严格意义上说，其实在那场论佛中，黄昏是犯规的。

  所以总得来说，论文，考校的是量，论义，考校的是精，而论理，则是即考校对佛经的涉及量，也考校对经文理解的精。

  今天论佛一开始，戒碑方丈和一因禅师之间，就是以《金刚经》为引子，通过一卷卷经书、一句句经文，来论述自己对《金刚经》第三品大乘正宗分所蕴含佛理的感悟。

  论理胜负比较明显，只要能将对方驳的哑口无言，便是胜利，这也是大部分情况下，正规场所中，僧人们之间的论佛方式。只不过，论理这种境界的论佛比较耗费时间，毕竟能够论理的僧人，都是修佛十数年乃至更久的时间，本来对于佛经的理解已经成型，而且所涉猎的经文更是浩瀚，想要真正取得胜利，辩驳的对方投子认负，恐怕并非是一时之事。

  就像戒碑方丈和一因禅师，去年浴佛节就没有分出胜负，今年再来，从日头初升到现在日近西山，还是没有分出一个结果···

  相和和无妄之间谈论些什么，黄昏不知道，因为自己的原因，让本来已经陷入魔障的无妄慢慢醒悟过来，黄昏也不知道，黄昏现在只知道一件事，好像自己要丢大人了。

  阳光昏黄洒落，懒散暖和，流落在黄昏身上。

  看着今天的论佛逐渐接近了尾声，黄昏的脸色就越来也不好看，不是吧，牛逼已经吹出去了，可是天龙寺的僧人怎么不见半点动静啊，难道是自己猜错了！

  可是不会吧，天龙寺的僧人能够关注到自己，不是因为天远师兄的原因，还能是真的因为自己身上的主角光环啊。黄昏不傻，也没有那么自恋，天龙寺的僧人挑战自己，百分百是因为自己是少林寺僧人，是跟着天远师兄一起来的。

  既然已经挑战了自己，试探了情况，按照剧情来说，那就应该差不多继续挑战天远师兄了，可看着天色，今天论佛都要结束了，天龙寺僧也没有什么动静，难不成被自己下午的表现吓到了，不敢现在就上来挑战自己的师兄，回去在准备一夜，等到明天再来挑战！摸着下巴，一副沉思模样的黄昏忍不住有点自恋的想到。

  扫了一眼安静淡然的天远师兄，看他的模样，好似根本就没有为天龙寺对自己师兄弟两人的态度着急，纠结了半天，黄昏还是忍不住问道：“师兄，你不着急吗！”

  “心静自然凉···”轻笑一声，天远的目光扫了一眼大殿前安坐的天龙寺众僧，道：“如果真如你所说，师兄我就是再着急，能改变天龙寺对我们的态度吗，不能�