第378章 以刀传教
�，河西又该何去何从？”
“是不闻不问，任由新天师道被人欺凌，继续发生王天师那样悲剧？”
“还是坚定地成为新天师道的坚强后盾，为了让大天尊荣光普照世界，从而不惜发动战争呢？”
发动战争？为了宗教争端发动战争？听了大都护所言，其他人一下子全愣住了。
作为儒家文臣，即便崔浩、宋繇、刘穆之等人智商再高，也无法理解为了什么宗教去发动一场战争。
即便新天师道为稳定河西、归化胡人做出了巨大贡献，依然不被儒家看做是‘自己人’。
而这也是新天师道在底层十分火热且受欢迎，在高层备受冷遇之原因。
“众所周知，华夏文明具有很大包容性。”
“不管任何外来文明、宗教，都能在华夏生根发芽长大。”
“然文明具有包容性固然好，却也容易被别有用心之辈利用，进而造成难以弥补之伤害。”
“本都护不想再看到五胡乱华这样悲剧重演，我们必须在华夏文明外围加上一道枷锁，以保障自身安全。”
“新天师道犹如一道过滤器，将来任何一个想要融入华夏大家庭的种族、文化，都必须接受大天尊洗礼。”
此话一出，登时让在场许多人眉头紧皱。
见状，卫朔忙摆摆手解释道：“朔为什么大力支持新天师道呢？”
“在高昌起事之前，朔曾派夫人尹娥前往西方游历”
“尹娥从西方归来后，便对本都护讲，西方强国最显著特征便是zhengjiaoheyi。”
“当然了，朔也反对zhengjiaoheyi制度。”
“今天提到这一点，是想告诉大家，西方诸国当中，皆有一个强大的宗教。”
“比如拜火教之于波斯、基督教之于罗马，佛教之于笈多帝国。”
“可不管是佛教、拜火教、基督教皆有把他性、唯一性特征，即信仰了该宗教不得再信仰其他宗教。”
“佛教传入华夏，经过改良后，其排他性已减弱不少。”
“可即便如此，在华夏文明圈边缘附近，仍然发生了王天师那样惨剧。”
“假若这一次我们不重视起来，不采取应有举措，未来还将发生更多、更悲剧的事。”
“也许大家不知道，在遥远的西方，罗马
“是不闻不问，任由新天师道被人欺凌，继续发生王天师那样悲剧？”
“还是坚定地成为新天师道的坚强后盾，为了让大天尊荣光普照世界，从而不惜发动战争呢？”
发动战争？为了宗教争端发动战争？听了大都护所言，其他人一下子全愣住了。
作为儒家文臣，即便崔浩、宋繇、刘穆之等人智商再高，也无法理解为了什么宗教去发动一场战争。
即便新天师道为稳定河西、归化胡人做出了巨大贡献，依然不被儒家看做是‘自己人’。
而这也是新天师道在底层十分火热且受欢迎，在高层备受冷遇之原因。
“众所周知，华夏文明具有很大包容性。”
“不管任何外来文明、宗教，都能在华夏生根发芽长大。”
“然文明具有包容性固然好，却也容易被别有用心之辈利用，进而造成难以弥补之伤害。”
“本都护不想再看到五胡乱华这样悲剧重演，我们必须在华夏文明外围加上一道枷锁，以保障自身安全。”
“新天师道犹如一道过滤器，将来任何一个想要融入华夏大家庭的种族、文化，都必须接受大天尊洗礼。”
此话一出，登时让在场许多人眉头紧皱。
见状，卫朔忙摆摆手解释道：“朔为什么大力支持新天师道呢？”
“在高昌起事之前，朔曾派夫人尹娥前往西方游历”
“尹娥从西方归来后，便对本都护讲，西方强国最显著特征便是zhengjiaoheyi。”
“当然了，朔也反对zhengjiaoheyi制度。”
“今天提到这一点，是想告诉大家，西方诸国当中，皆有一个强大的宗教。”
“比如拜火教之于波斯、基督教之于罗马，佛教之于笈多帝国。”
“可不管是佛教、拜火教、基督教皆有把他性、唯一性特征，即信仰了该宗教不得再信仰其他宗教。”
“佛教传入华夏，经过改良后，其排他性已减弱不少。”
“可即便如此，在华夏文明圈边缘附近，仍然发生了王天师那样惨剧。”
“假若这一次我们不重视起来，不采取应有举措，未来还将发生更多、更悲剧的事。”
“也许大家不知道，在遥远的西方，罗马