��更添负担。”

  “臣恳请陛下清除佛众，用心政事，体恤民众。”

  看着情绪激动的尹纬，姚兴叹了口气。

  他心里十分清楚尹纬既是个能臣，又是个忠臣，可偏偏对佛教抱有成见。

  “先帝在时，每每夸赞尹卿志存高远。”

  “可你所奏之事，却有失偏颇啊，大秦兴衰与佛教何干？”

  “目前大秦最急需解决者，不是什么佛教，而是河西、北魏乃至后燕、东晋。”

  “今河西占据陇右、朔方、河东，从三面威胁关中，这才是心腹大患。”

  “尹卿身为宰辅，不思如何解决外患，反倒斤斤计较于佛教，实在是有失风度。”

  “假若灭佛真能让寡人雪平阳之恨，那寡人听你的又如何？！”

  “可事实上，即便关中灭了佛也无助于抵抗河西。”

  “与其如此，为何还有多此一举？”

  “尹卿，不得不说在对待佛教一事上，你太让寡人失望了！”

  听了姚兴一番狡辩，气得尹纬差点儿一口气背过去。

  他总算明白了，姚兴已彻底被佛教蛊惑了。

  果然，只听姚兴继续道：“至于说百姓信奉佛教，这事寡人早知道。”

  “既然民风如此，寡人以为不当违逆民意，不如一切听凭佛祖意愿。”

  “寡人尊奉佛法，自当受佛祖庇护。”

  以前尹纬对佛教并不太了解，只听说河西主张限佛，却不清楚佛教到底有何危害。

  直到近来关中佛教大兴，他才算对佛教危害有了更深认识。

  然而越是了解，他越越迫不及待想在关中灭佛，同时对卫朔限佛举动表示大大理解。

  作为传统儒生，尹纬对佛家来生转世之说深恶痛绝。

  在他看来，不修今生之福却一心想来世，简直是自欺欺人。

  更何况身体发肤受之父母，佛门讲究去发出家，不娶亲不生子，有悖人伦大道，在他眼中简直是大不孝。

  且佛僧不事生产、不纳税、不服役，对官府没有任何贡献，反倒还因广占良田而大大削弱了国家力量。

  总之，知晓佛教几大隐患后，尹纬也开始主张灭佛。

  不然根本不用河�