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  四万八千佛法与八万四千魔法殊途同归，修行至大成圆满之后，都是臻入无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

  故而，佛魔之性本为一体，佛心与魔心二者别无差别，只是佛性为善，善之极致为大恶，魔性本为恶，恶之极致却为大善。

  正是如此，佛祖在登临彼岸之后，才会有魔涨佛消，佛涨魔消之言。正邪之间的界限，从来都不是真的泾渭分明。

  “如此大魔当世，吾若能将其度化之，不说圆觉佛果顷刻而就，便是正等正觉或也在咫尺之间矣！”

  蒙赤行如此想着，眼角不知何时流下几滴血泪，每一滴血泪都是晶莹剔透，犹如一枚枚血色琥珀，闪烁着惊心动魄的光彩。

  冥冥之中自有杀机酝酿，蒙赤行与王太初的这一场佛魔之论，已然不只是单纯的神通法力上的比拼，也有各自在大道感悟上，对彼此佛法魔法上的争锋。

  这一种比拼最是凶险，无论是佛法得胜，亦或是魔法得胜，最后的胜者都会夺取败者的全部，臻入一重不可思议之境，就是半步大神通之境也不是不能奢望。

  与此同时，矗立在永胜古关之上，王太初眉宇间带着一抹笑意，若有所思看着一片烟尘飞扬的所在，压着腰间玉带上的手，再度用力向下压了一压。

  “有意思，真是有意思，佛法与魔法之争，北狄人还有一位转轮圣王，莫非是要行遮迦越罗之道，在凤皇界上建立一片佛果净土？”

  遮迦越罗者，是佛门第一代轮转圣王的名讳，也是所有轮转圣王中功业第一人。这一尊圣王神通法力广大。曾有度化一方虚空域，化为佛门诸天的壮举，是一位真正的正等正觉者。

  自王太初证就一枚原始道果以来，眼界心胸大了不知几许，神通法力愈发不可揣摩，与蒙赤行目光交汇的一刹那，自然而然生出一丝玄之又玄的感应。

  “可惜……道果之妙为非常之道，岂是尔等不入道果的修行人所能想象。以吾演化成道魔劫，不知该说你是自不量力，还是勇气可嘉。”

  王太初轻声一笑：“佛陀与波旬之争？可不是谁都能走佛陀之路的，自无量劫数以来，能成功镇压波旬天子魔，进而证道正等正觉者，可是只有佛陀释迦摩尼一人！”

  “想要逆夺吾的道果，证得一枚圆觉佛果，就不知你能有几分释迦摩尼的本事。”王太初眸光闪烁，心头千思万绪一闪即逝。

  这一场佛法与魔法的碰撞，对于他本人也是受益匪浅。虽然王太初本身不知为何成了蒙赤行的魔劫，可是劫数与机缘相生。只要王太初能夺取蒙赤行