��效，使那些修行之人，特别是炼气一境的命修，颇为向往。

  而灵雾液，乃是虎咆泉水化露之后遇灵雾叶灵雾相融之后所化灵液，其效果，比之灵雾，还要更胜一筹，有极好的养神之效。

  之前说过，命途之始，是为“炼”气。

  此“炼”非彼“练”，既是“炼”气，那么显然不是按部就班就能轻易达成的境界。

  想要炼气成功，达到拥有本命元气的炼气境，毫无疑问，便要度过之一“炼”字才行。

  正所谓“真金不怕火炼”，所谓“炼”，当然不可能只是按部就班的去“练”，其拥有更深层次的含义，从萧亮所知，前人理解来看，“炼”之一字，简而言之，其实便是“改变”。

  想想也是，命修一途，其讲究的，正是与天地争命，于万物称皇的豪情气节，而凡俗之人，又如何能够逆天改命，如何敢与天地争雄呢？！

  所以寻常凡人，想要踏上命途，毫无疑问，必须经历改变。

  这种改变，是一种从生命层次开始，彻彻底底的变化，也是一种从身躯、血肉、骨骼，精神，等力量层次上，乃至血脉根源的全方位改变。

  寻常之人，只有在经历了这一种根本上的改变之后，才能真正意义上做到不同于那些以往的凡俗之人，踏足命途，成为一般意义上的：“命修”。

  对寻常而言，修炼之道，讲究循序渐进，不可能一蹴而就。

  所以炼气一境，一般被分为三个阶段，

  一境强身，纳天地元气以强己身体魄。

  二境锻体，引天地元气锻造自身骨血。

  三境养神，聚天地元气供养己身之神，养神静神凝神，只为了能够有足够的精神御使体内天地元气，最终炼出属于自身的一丝本命元气。

  而这第三境，便是炼气三境中最奇妙，也最关键的一境，除此之外，这也是修行途上，第一次差距的产生。

  炼气一境，如果单单就前面的两大体境而言，修炼之人的差距，其实相隔不多。

  即便是资源上先天有所差距，但只要肯努力，多下苦工，那么仍可以靠水磨工夫或日常多加以锻炼，然后慢慢达到与别的修炼之人相媲美的境界。

  但养神境，显然与体境不同。

  养神之境，乃是炼气真正的门槛，会将人与人之间存在的差距真正体现出来。

  它讲究以神御气，以心求灵，这个境界，说白了�