/>
  萧琰每每想到这里，就觉得李毓祯牺牲真是太大了。

  对于前程远大的武者来说，追求武道的真谛和更加悠长的生命，才是最重要的。

  而洞真境宗师，只要不中途陨落或受重伤衰竭而死，即使武道不再前行，好好保养，活到一百七八十岁不成问题；如果晋阶先天，体质改变，寿命就更长了，道门的太清掌教道微子在大唐立国时就已是洞真境宗师，估计超过了三百岁，而萧琰的母亲墨尊，更是让人不清楚究竟活了多久。

  武道让人强大，这是让人追求的力量，但更重要的是，武道能够让人追求更高的生命层次，这是比权势更吸引人的东西。皇帝再有权势又如何，五六十年一过，还不是眼一闭，腿一蹬？陵墓修得再华丽，难道还能活过来？

  故而，凡是有望晋阶后天宗师的，都是将目光放在武道的晋阶上，权势只是用来保障他们获取修行武道的资源，故皇族宗师会支持皇帝，家族宗师会支持家主，因为只有皇室、家族强大，才能保障他们源源不断的获得资源，但这并不等于他们愿意亲自去做皇帝，家主。

  为什么世家没有一位是宗师级家主？不是没有出现过有天赋的继承人，而是这些继承人都早早放弃了继承的权力，让他们将有限的时间投入到家族的繁琐事务上而耽误自己的武道精进，这是任何一位有天赋的继承人，都不愿意的。

  就像萧琰的讲武夫子、二曾伯祖母萧迟，身为嫡长女，原是家主继承人之选，但在她的武道天赋显现后，族中对她的培养方向立即转变了。而在她以二十五之龄晋阶洞真境之后，她在家族中的地位就比萧氏宗子——弟弟萧迅更重要，因为家主只能领导家族一代，而一位有望晋阶先天的宗师却可以庇护家族两代、三代甚至更长。

  所以，世家的先天宗师比家主更重要——当然他们不会干涉家主的权力，除非家主的决策危及家族。同样的，从陇西李氏的家族角度来讲，执掌天策书院的第一宗师——天策掌院也比皇帝更重要。因为皇帝死了，还有他的子孙承继；但第一宗师，不是想培养就能培养得出来的。李毓祯，原本应该是在“第一宗师”的定位上！

  但她执起了太阿剑，承担起了这个帝国，即使她的武道坚持如故，却绝不可能不受影响。出了旱蝗，崩了洪水了，下了冰雹了，遭了雪灾了，发了疾疫了……这些年年都难免的天灾，她要不要糟心？官员贪墨，枉法屈人命了，她要不要糟心？豪强兼并土地，国家赋税减少了，百姓没地种了，民富矛盾越来越尖锐，她要不要糟心？……萧琰只是想一想，就觉得好糟心！

  皇帝这活真不是人干的。

  除非做个昏君。

  但李毓�