第一三九章 规以成则
自于什么?五行来自于“一”,这个“一”曰太极,一生二,太极生两仪,二生三,三生万物,“二”即阴阳,阴阳转化五行,即成天地万物。武道修炼内元,这内元就是天地元气,金木水火土五行。人的身体也是五行构成,五脏六腑,各属金木水火土五性,人之寿元,也因这五行而生。一旦哪个属性的脏器衰弱,就破坏了五行相生,带来的是整个生命的衰老,直至死亡。

  萧迟告诉萧琰,武道修行之终极,就是追求生生不息。

  但何以生生不息?

  道门、佛门、墨家,各有各的理解。

  以萧琰修炼的功法来讲,还是脱臼于道家,讲的是五行平衡,互生转化,从而生生不息——譬如武道讲精血同源,这就是因为肝藏血,肾生精,而肝属木,肾属水,水生木之缘故,若肾精不强,则肝血就弱。所以,道家功法,实际就是修五行,五行各强,且平衡,则生生不息。

  但墨家独辟蹊径,认为五行固然相生,但也相克,倒不如回归到“一”,故创剑道,专修锐金之气。所以剑道很强,因为金的攻击力本身就是五行中最强的,而且五行合一,等于攻击力叠加了五倍;但剑道也因此而凶险,一旦淬体跟不上,身体就会因为锐金之气太强而承不住,爆裂而亡,是故剑道宗师远少于修五行功法的宗师。

  所以萧琰想体会五行化一是很难的,因为她修的不是剑道。

  她修的是五行元力,因平衡相生,而生生不息。

  但是,天地五行都是大道本源的一种分支,而混沌的那个“一”才是本源的真正力量。如果说五行是规矩,那么天地那个“一”才是规则,由规矩上升到规则,这才是大道啊——所以道的本源不是五行平衡,也不是五行化一,而是五行合一!

  是这样吗?

  萧琰累积于心中的观感领悟就在这一瞬触发。

  意随心走,道心圆融通明。

  就在她跃身入荷池的瞬间,她灵台内的琉璃莲台晶莹之极,仿若透明无物。

  然后她就成了风。

  风属木,五行合一。

  不,不是五行合一,她还远远没达到触摸那个“一”的层次。在她的丹田内,五行之气如两只阴阳鱼,高速旋转成了一个黑中有白,白中有黑的圆……而在瞬息后,便黑白渐青,转化成了木的青色。

  萧琰这一刻进入了奇妙的状态,她似乎感觉到自己触摸到了天地规则。

  但这个状态没有持续多久,她“扑通”一声掉入水中。