�从中诞生。

  人人都觉得死后上天堂是大功德，是几世修来的福分。

  可如果人人都能吃饱饭，都能满足物质需求，谁会想到死，谁会想上天堂。

  在狼烟四起、饿殍遍野、易子相食的年代，如果你对别人说“你一定能上天堂”，那么对方一定眼睛重焕生机，焕发出光彩。

  活着看不到希望，活着是痛苦，如果死后能进入一个佛教里描述的极乐世界，那么，一死又何妨。

  ——愿天堂里没有病痛。

  可若是在现代，在这浮躁的年代，你对别人说“你会上天堂”，你一定能迎来一大耳光，被别人骂回来“你才上天堂，你全家都上天堂。”

  这便是信仰的由来。

  那么，到了当今社会，因为人人都能吃饱穿暖，没有人想上天堂，只想活着好好享受一把，多赚点钱。

  这时候，信仰这种东西便渐渐消失。

  和平年代不需要宗教来救渡世人，但是，不代表人们不再需要信仰。

  有的人活着沉沦进凡尘的业障，只顾着升官发财，干尽丧尽天良的坏事，还叫嚣着老天爷都收不了，没人能抓得了他。

  这种人只剩下一身皮囊，空一副躯壳，没有精神信仰，宛如魔鬼。

  然而，到了晚年疾病缠身，或者亏心事做多了，但是真的要来报应了，知道害怕了，便开始掏大笔钱给菩萨塑金身，每个月跑去庙里进香，磕头比谁都要勤快。

  不可谓可悲的一生。

  与这些人刚好相反的，便是老杨这种人。

  老杨不贪钱，不贪功，不贪利，踏实过着自己喜欢的日子。

  在别人都被钱财驱使当奴隶的时候，老杨过着他无忧无虑的潇洒日子，大鱼大肉是一天的过，粗茶淡饭也是一天的过。

  有的人不大鱼大肉吃山珍海味便觉得枉此一生，他们不满足吃粗茶淡饭，可老杨不计较口腹之欲，他唯一的一个爱好，就是干泥水匠，享受砌房子的过程，享受实现“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的过程。

  这便是他的信仰。

  别人看不懂，无法理解他当初的选择，老杨觉得也不需要再给别人解释，过好自己的日子，足矣。

  任凭世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，又如何？?

  只需忍他、让他、由他、避他、耐他�