��那天。

  北魏信佛，连皇宫的建筑业带着几分佛|韵。

  金顶朱门，庄重肃然。

  檐上飞龙，活灵活现，几欲腾飞而去。并蒂莲雕，天花乱坠，一派安静祥和。

  拓跋焘在书房不远的一处房间里召见了谢知非。

  北魏三代帝王均是在这里召见的高僧大德，金碧相射，锦绣交辉，莲形香炉，檀烟缭绕。

  年轻的拓跋焘龙马精神，见侍卫领着一白衣僧人进来，乍一见只觉僧人年轻，再一打量不免想到手下同他讲的趣事。

  这么一想，拓跋焘话语隐隐有笑：“道实大师，请坐。”

  谢知非回礼坐下：“陛下。”

  平日里召见佛门高德均是上了五十岁的老僧，猛的见到这么一个年轻的佛门高僧，拓跋焘心中先入为主便多了两分喜欢。

  说话的时候虽少敬意，却更多随和：“我常听高僧讲佛，均说若要修佛，必坐禅观定、渐进禅法、渐修菩提，不知大师为何不提倡禅坐。”

  反对禅坐是对禅宗最大的误解！

  若谢知非反对禅坐，怎可能自己一坐便是一个月，只为了等一朵花开花落，见一次河水结冰。

  谢知非反对的，是许多人毫无意义的禅坐。

  谢知非笑了笑：“陛下怕是误会了，贫僧并非反对禅坐，而是反对常坐。常坐拘身等同掘地望天、缘木求鱼一般，虽是苦行，然难成所求，于修佛何益。”

  血气方刚、喜动不喜静的拓跋焘眼睛一亮，只觉这道实和尚颇为对自己的口味。

  为了展现自己信佛，拓跋焘偶尔也会修佛，只是他平日里最烦坐禅，苦坐一个时辰口说干了也没平心静气半分，心里反倒是更烦。

  听到谢知非这么说，拓跋焘顿觉自己之前坐禅那就是受苦，还是没用的苦：“那道实大师以为，我等该如何修佛？”

  屋中檀香袅袅，屋外风雪依旧。

  屋内有炉火温暖如春，站在门口的侍卫只自己背面过夏身前过冬。

  只听得白衣僧人清冷的声音从屋内传来，分明淡淡的没有半分感情，然而在屋外的人听了却觉几分暖意。

  明明是平日里大家都在做的事，偏偏在这人口中说出来的时候，却不会让人有疑惑。

  这是修行，属于禅宗的修行！

  禅宗修佛不是念经，而是