第350章、泄三毒
;甚至单纯政治的角度,他们干的是一点儿错也没有。
只不过这样一来,许多人可就再难喜欢的起国外来了。不要说文旭,就是他们本国人也多有不满。
若非新地球的华国太拽,不太乐意接收歪果仁,你看这华夏大地会有多少的歪果仁。
没办法!这可不是什么“非我族类其心必异”的问题。人歪果仁根本不讲这个,人家讲的是有奶就是娘。你只要让我过的不好,老子分分钟组织人去堵你政府的门去。
歪果仁这“只要老子过的不好,就是政府的错”的技能点太坑。甚至比华国人的用脚投票,造反还要坑。
因为这造反是有过程的,是要实在活不下去,才会发生的。平日里,华国的百姓是能不找政府,就不找政府。这样的治理多轻松。谁愿意天天被堵门。
麻烦,是所有华国人都不愿意沾的。
文旭也明白,如果他今天真开赌了。别的不说,他肯定会入了那些叔伯的耳中,以后就是在“国外学成归来”,也是个不受待见的。
所以根本就没想文明答应,只是故意掏出车钥匙炫耀一番罢了。
好容易买辆新车,不炫耀一下怎么行。
就像那么多人都坐了大巴,他偏要开他的跑车。
为什么?
炫耀。
要知道开车除了精神上的享受过,也是一件很累人的工作。
然而他万万没想到,文明却一口应道:“好,我答应你。”
“什么?”文旭震惊。
唉!送上门来让文明泄三毒,文明又怎么会让他跑了。更不用说这还有一辆车当奖品。
三毒者,本指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
文明的情况有些特殊,他没有办法戒三毒,因为三毒已成就恶魔君君主。同样他也没有斩三毒之能。
怎么办?
堵不如泄。大禹以此治水,成就人皇,文明未必不可以。
毕竟贪、嗔、痴,与修真来说并不是字面的意思。
贪是指心不甘,情不愿。嗔是指不理智,意气用事。痴是指是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
那么文明与他赌会犯哪一样吗?
不�
只不过这样一来,许多人可就再难喜欢的起国外来了。不要说文旭,就是他们本国人也多有不满。
若非新地球的华国太拽,不太乐意接收歪果仁,你看这华夏大地会有多少的歪果仁。
没办法!这可不是什么“非我族类其心必异”的问题。人歪果仁根本不讲这个,人家讲的是有奶就是娘。你只要让我过的不好,老子分分钟组织人去堵你政府的门去。
歪果仁这“只要老子过的不好,就是政府的错”的技能点太坑。甚至比华国人的用脚投票,造反还要坑。
因为这造反是有过程的,是要实在活不下去,才会发生的。平日里,华国的百姓是能不找政府,就不找政府。这样的治理多轻松。谁愿意天天被堵门。
麻烦,是所有华国人都不愿意沾的。
文旭也明白,如果他今天真开赌了。别的不说,他肯定会入了那些叔伯的耳中,以后就是在“国外学成归来”,也是个不受待见的。
所以根本就没想文明答应,只是故意掏出车钥匙炫耀一番罢了。
好容易买辆新车,不炫耀一下怎么行。
就像那么多人都坐了大巴,他偏要开他的跑车。
为什么?
炫耀。
要知道开车除了精神上的享受过,也是一件很累人的工作。
然而他万万没想到,文明却一口应道:“好,我答应你。”
“什么?”文旭震惊。
唉!送上门来让文明泄三毒,文明又怎么会让他跑了。更不用说这还有一辆车当奖品。
三毒者,本指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
文明的情况有些特殊,他没有办法戒三毒,因为三毒已成就恶魔君君主。同样他也没有斩三毒之能。
怎么办?
堵不如泄。大禹以此治水,成就人皇,文明未必不可以。
毕竟贪、嗔、痴,与修真来说并不是字面的意思。
贪是指心不甘,情不愿。嗔是指不理智,意气用事。痴是指是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
那么文明与他赌会犯哪一样吗?
不�