自己，不然这厮要是丢下自己，他可就麻烦了。

  “文兄弟，他们这是？”

  当然了，这个时候也没人去在意他，特别是他们下楼的路上，关飞他们不断地捡拖把，花瓶什么的。

  这真是让人很好奇。

  如果说拖把可以当武器的话，花瓶也是如此吗？

  更重要的是，不管是不是，不少人已经有样学样了。一路上，楼道上的摆设收刮的那个干净。

  文明看了他们一眼，平淡道：“他们是门神。门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑。”

  是的，他们会取东西，并不是要做武器，而是他们的形象如此，或者说是信仰成神的局限性。

  比如张飞本人长的白净，擅画美女。可是在信仰中，张飞就是一个燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风的一介赳赳武夫。

  特别是当文明把门神观想图打入他们的识海后，他们便会自发地去取相类似的东西，从而与信仰相合，以引来他们更强的力量。

  这就是信仰的局限性，一切都已经固化好了，没的改变。

  用其他神系的话说，一旦发生了改变，就会使神职权柄发生偏移。

  而东方神系更是如此，也许是东方的神不太在意的原因。与其他神系将权柄，划分明确，分毫不差。东方神系的情况，就是有些大而模糊了，各种神职权柄的重叠混意，屡见不鲜。

  而一位神灵身兼数种截然不同的权柄，横跨天神，地祗，人道等等神职的情况更是极为常见！

  就比如说，现在出现在一应人等面前的门神，就是东方神系之中，才能出现的气象。

  他们的穿着、手持物品的不同，就有三大类，即文门神、武门神、祈福门神。

  换句话说，只有拿刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等，才有镇住恶魔或灾星从大门外进入的神权。

  如果拿错了，神权偏移，就会成为送子娘娘，福、禄、寿三星了。

  这就是信仰的力量，不要说张飞，就是准圣面对这力量也要低头。比如慈航道人，本是男儿身，他为什么成为观音后，会成为女儿身？

  真以为大男人变女生，就那么开心啊！

  没有的事儿。这是信仰的力量，是信仰的法则。说白了，信仰本就是这么玩的。

  这也是东方神系不太注重信仰的原因�