第四十二回 瞎子一点都不瞎
sp;她生气地说：“这位大爷，我们卖艺不卖身。”
她听见瞎子爹开了口：“二爷好耳力，这两首歌，确实是源自同一个曲牌，名叫《知心客》。”
愚二激动了，因为从一想到了二，如今他又听到了三。他激动地抓住瞎子的手：“您能给我讲讲吗？”
“那说来话就长了……”
大汉端上茶水，送上了糕点。瞎子一边品尝，一边娓娓道来。
这一晚，柱子在茶园呆到很晚。从瞎子那里，他终于明白了什么是“一生二、二生三、三生万物。”
这一晚，瞎子跟愚二讲了很多，愚二也悟出了很多。
在回家的路上，愚二反复品味着瞎子的话。
《知心客》是古代的一首曲牌名。在中国古代，在元朝以前，是没有戏曲的，听曲还是有钱人的专利。而在那勾栏院里，现在叫妓院的地方，则是唱曲听曲最好的所在。文人墨客依律填词后，就会找来名妓演唱。你写我唱，我唱你和，那勾栏院里，曾留下了过无数浪漫的爱情，无数优美的曲词，那里曾有着文化的流长。
后来，人们开始串曲，就是把很多很多小曲串起来，用于讲故事，就又有了戏曲。当小曲可以成为故事的时候，它就变成了大众的喜爱，于是戏子们就有了更广阔的舞台，再后来，勾栏院里的文化就和戏曲文化分了家。
一个越来越庸俗，一个越来越高雅。
就说那《知心客》吧，在妓院里就成了《偎恩客》，在评弹里就成了《天涯女》。它在各地的地方戏曲里，还有很多的变化，还有很多名字，但归根结底，它还是《知心客》，基本的旋律没有变，变化的只是唱腔，只是节奏，只是乐器……”
瞎子的话，愚二并没有完全听懂，但有一点他听懂了。
“《知心客》是一，《偎恩客》是二，《天涯女》是三，其他的就是‘万’。”
想明白了这一节，他似乎也想明白了父亲的话。
“父亲说査门的功夫，马步冲拳、飞蝗石才是根。拳法套路、刀枪棍棒不过是枝是叶。难道说，这马步冲拳、飞蝗石就是《知心客》，拳法套路、刀枪棍棒不过是《偎恩客》和《天涯女》。马步冲拳、飞蝗石是不变，拳法套路、刀枪棍棒才是变。”
愚二回到家，已过了子时。
秋荷还在为他守门。
秋荷说，大哥庞有计早就回来。
她从口袋里掏出两块大洋，交给愚二。
她听见瞎子爹开了口：“二爷好耳力，这两首歌，确实是源自同一个曲牌，名叫《知心客》。”
愚二激动了，因为从一想到了二，如今他又听到了三。他激动地抓住瞎子的手：“您能给我讲讲吗？”
“那说来话就长了……”
大汉端上茶水，送上了糕点。瞎子一边品尝，一边娓娓道来。
这一晚，柱子在茶园呆到很晚。从瞎子那里，他终于明白了什么是“一生二、二生三、三生万物。”
这一晚，瞎子跟愚二讲了很多，愚二也悟出了很多。
在回家的路上，愚二反复品味着瞎子的话。
《知心客》是古代的一首曲牌名。在中国古代，在元朝以前，是没有戏曲的，听曲还是有钱人的专利。而在那勾栏院里，现在叫妓院的地方，则是唱曲听曲最好的所在。文人墨客依律填词后，就会找来名妓演唱。你写我唱，我唱你和，那勾栏院里，曾留下了过无数浪漫的爱情，无数优美的曲词，那里曾有着文化的流长。
后来，人们开始串曲，就是把很多很多小曲串起来，用于讲故事，就又有了戏曲。当小曲可以成为故事的时候，它就变成了大众的喜爱，于是戏子们就有了更广阔的舞台，再后来，勾栏院里的文化就和戏曲文化分了家。
一个越来越庸俗，一个越来越高雅。
就说那《知心客》吧，在妓院里就成了《偎恩客》，在评弹里就成了《天涯女》。它在各地的地方戏曲里，还有很多的变化，还有很多名字，但归根结底，它还是《知心客》，基本的旋律没有变，变化的只是唱腔，只是节奏，只是乐器……”
瞎子的话，愚二并没有完全听懂，但有一点他听懂了。
“《知心客》是一，《偎恩客》是二，《天涯女》是三，其他的就是‘万’。”
想明白了这一节，他似乎也想明白了父亲的话。
“父亲说査门的功夫，马步冲拳、飞蝗石才是根。拳法套路、刀枪棍棒不过是枝是叶。难道说，这马步冲拳、飞蝗石就是《知心客》，拳法套路、刀枪棍棒不过是《偎恩客》和《天涯女》。马步冲拳、飞蝗石是不变，拳法套路、刀枪棍棒才是变。”
愚二回到家，已过了子时。
秋荷还在为他守门。
秋荷说，大哥庞有计早就回来。
她从口袋里掏出两块大洋，交给愚二。