�身这才变得舒服了些。

  让钱恒有些意外的是，没等钱恒开始誊抄第二场考试的内容，考场内再次鸣锣，第三场考试的题目也连同答题的卷子一起发了下来。

  如果说“仁者无敌可以王”，是赵佶试探考生的一个引子，那接下来的这篇策论，则是赵佶最期待看到的结果了。

  赵佶崇尚道教，是人尽皆知的事情，甚至经常在后宫之后接见容留那些道家大师，互相探讨修道炼丹之术。

  对此，钱恒也只能苦笑以对。

  道家有很多理论值得深思和参悟，而且道家的主张，也比较适合汉人的性情，只是道家的理论太过单薄，对于儒家佛家的理论，选择直接抵制，而不是想佛家那般，兼收并蓄，融多家所长，逐步完善成长。

  如今有赵佶这个无比崇尚道家，甚至还把自己当成道君皇帝，有这么一位帮着道家提气，很多道家的门人开始嚣张起来，甚至在汴京城内，也变得处处以道士为尊，就连吃喝别人都是在给其脸面。

  而这策论的主题，便是以道家学说治国的问策之说。