0013章 卫灵篇
而这句话的原意,是孔子认为郑国的声乐虽美,却只是奇巧淫技,作为国君,是要放弃的,而对于小人,也是要远离的。
说的通俗一点,就是不要沉湎与舞乐享乐之中,更要远离小人谗言,以防佞人以口才变乱是非。
这话的本义,隐隐指向当今朝政的最大弊病。
这也是钱恒为什么会感觉这个经义考题有些过的原因所在。
不够结合李若水的性格和远大抱负,钱恒倒也能够理解对方出这种考题的目的所在。
钱恒犹豫片刻,现在草稿纸上,写下“乐当其所,人当其用”八个字。
按照钱恒的理解,郑国的舞乐既然美妙,那就放在适合其演绎的场所,供人娱乐欣赏,而所谓的佞人,也可以放在适合他的地方来使用。也就是说,物尽其材,人尽其用的道理。
钱恒在草稿纸上,顺着自己的思路,又结合自己对李若水性格的分析了解,从郑乐可用的角度,剖析了郑乐如何物尽其用的可能,又解释了佞人有何可用之处,最后得出一个结论。
合适的人和物,要放在合适的位置,否则就会适得其反,成为沉湎于郑乐之中流连忘返,偏听与佞人妄言之中而无法自拔。
说的通俗一点,就是不要沉湎与舞乐享乐之中,更要远离小人谗言,以防佞人以口才变乱是非。
这话的本义,隐隐指向当今朝政的最大弊病。
这也是钱恒为什么会感觉这个经义考题有些过的原因所在。
不够结合李若水的性格和远大抱负,钱恒倒也能够理解对方出这种考题的目的所在。
钱恒犹豫片刻,现在草稿纸上,写下“乐当其所,人当其用”八个字。
按照钱恒的理解,郑国的舞乐既然美妙,那就放在适合其演绎的场所,供人娱乐欣赏,而所谓的佞人,也可以放在适合他的地方来使用。也就是说,物尽其材,人尽其用的道理。
钱恒在草稿纸上,顺着自己的思路,又结合自己对李若水性格的分析了解,从郑乐可用的角度,剖析了郑乐如何物尽其用的可能,又解释了佞人有何可用之处,最后得出一个结论。
合适的人和物,要放在合适的位置,否则就会适得其反,成为沉湎于郑乐之中流连忘返,偏听与佞人妄言之中而无法自拔。