第一百七十九章 金声玉振
�差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。
乐,主要有六乐。
六乐,亦称六代乐舞。
即原始氏族社会传为黄帝之乐的《云门》、传为帝尧的《咸池》、传为帝舜之乐的《韶》和奴隶社会禹的《夏》、商汤的《濩》、周武王的《武》。
周代制定礼乐,六代乐舞用于郊庙祭祀。以《云门》用于祭天、《大咸》用于祭地、《大韶》用于祭四望、《大夏》用于祭山川、《大濩》用于享先妣、《大武》用于享先祖。
余慧看向燕婉,见燕婉也在望他。
这时记得除了在燕婉面前唱过歌,就没别的了。
音科?
古代的音乐标准是怎么评的?
还真不好说。
余慧摸了摸鼻子。“六艺我略有涉猎,但毕竟术业有专攻,我没有攻于一项,故而只落得一个通而不精的地步了!”
“好!就你了!!”花如雪取出两件东西到他面前,似有考验之意。“你可识此物?”
此物?
不明明就是两件么?
余慧挑了挑眉头。
眼前一个掌心大的铃铛,一片稍弯的铁块,这形状不是弧形,是两片梯形骈接一般。
她说此物?
余慧想了想,脑子里冒出来一个成语,有些不确定道。“金声玉振?!”
这还是两样啊!
金声,玉振!
却见花如雪点点头。
以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终,这便是金声玉振。
后来比喻音韵响亮、和谐。
也比喻人的知识渊博,才学精到。
金声玉振,便是眼前钟、磬两件乐器。
不过,余慧还是觉得不对劲。
金声玉振出自《孟子·万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”
南朝齐·王俭《褚渊碑文》:“金声玉振,寥亮于区寓。”
泗滨浮磬。--《书·禹贡》
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乐,主要有六乐。
六乐,亦称六代乐舞。
即原始氏族社会传为黄帝之乐的《云门》、传为帝尧的《咸池》、传为帝舜之乐的《韶》和奴隶社会禹的《夏》、商汤的《濩》、周武王的《武》。
周代制定礼乐,六代乐舞用于郊庙祭祀。以《云门》用于祭天、《大咸》用于祭地、《大韶》用于祭四望、《大夏》用于祭山川、《大濩》用于享先妣、《大武》用于享先祖。
余慧看向燕婉,见燕婉也在望他。
这时记得除了在燕婉面前唱过歌,就没别的了。
音科?
古代的音乐标准是怎么评的?
还真不好说。
余慧摸了摸鼻子。“六艺我略有涉猎,但毕竟术业有专攻,我没有攻于一项,故而只落得一个通而不精的地步了!”
“好!就你了!!”花如雪取出两件东西到他面前,似有考验之意。“你可识此物?”
此物?
不明明就是两件么?
余慧挑了挑眉头。
眼前一个掌心大的铃铛,一片稍弯的铁块,这形状不是弧形,是两片梯形骈接一般。
她说此物?
余慧想了想,脑子里冒出来一个成语,有些不确定道。“金声玉振?!”
这还是两样啊!
金声,玉振!
却见花如雪点点头。
以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终,这便是金声玉振。
后来比喻音韵响亮、和谐。
也比喻人的知识渊博,才学精到。
金声玉振,便是眼前钟、磬两件乐器。
不过,余慧还是觉得不对劲。
金声玉振出自《孟子·万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”
南朝齐·王俭《褚渊碑文》:“金声玉振,寥亮于区寓。”
泗滨浮磬。--《书·禹贡》
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