sp;那副画竟然是出自范文正公之手，也就是历史上鼎鼎大名的范仲淹，死后谥号被封为“文正”，字唐代以后文人做官梦寐以求的就是死后得到一个“文正”的谥号。

  历史上为数不多的文臣能得到单谥，比如王安石谥号是“文”，也就是王文公。

  绝大多数的文臣只能得到双字谥号，其中“文”乃是文官第一字的谥号，其中等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，再之后依次为毅、宪、庄、敬、裕等。

  文正为双字谥号之最，代表着当时代的世人对于一个臣很高的认可和评价。

  范文正公虽然不易画技见长，但他毕竟是儒家半圣，其画技境界也绝不会差到什么地方。

  更重要的是，也就只有半圣才能够将半圣的风采，最大限度的记录在纸张上，供后人所瞻仰。

  其他的儒家修士，即便是文宗，即便画技四境界出神入化，也是无法描绘出半圣的容貌，更别提什么意境、气质之类内在的东西了。

  因为境界差距太大，圣者之下皆为蝼蚁，这是无法迈过的天堑鸿沟。

  范文正公对张横渠早年有提携之嗯，也十分的赏识他，后来张横渠果然开创“关学”立言、立身、立行、立德、立心、立命，证自身圣道，成就儒家半圣。

  此二位儒家半圣也便成了莫逆之交，成为一段佳话。

  由范文正公给张横渠先生亲手作肖像画的可能性是很大的。

  “如何？”叶无锋也十分感兴趣的追问了一句。

  毕竟那可是儒家的半圣，相当于道家跨入了炼虚合道洞虚境界，可以勘破大道，洞穿虚空的陆地神仙级别的人物了。

  条条大道通罗马，千道万道殊途同归，若是能瞻仰一下儒家半圣亲手所画的另一位儒家半圣的肖像画。

  对于叶无锋他们的修行也是极有裨益的。

  “如何？”张君钰苦笑摇头：“叶兄，那时我还不是儒家庄园，在张家虽然有一定的地位，但也只是能够站在在宗祠最末尾罢了。”

  “我也只是远远的一观，因为境界的关系，只看了一眼一转头就连先祖长什么样子都忘记了，哪里记得住他老人家的风采、神韵呢？”

  叶无锋点头表示认同。

  毕竟有些东西的确是非常需要修为境界的，修为境界就相当于是一把钥匙。

  只有得到这把钥匙了，你才可以推开一扇门，接触到更多的东西。

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