�说个个身怀绝技，但是大多不计较个人得失的，说白了就是没什么太大的野心，本身也是闲云野鹤的惯了。

  也因此习惯了书院单纯简单的生活，已经抱着老死书院的心态，冷不丁传来一个‘裁员’的消息，当然群情愤慨了起来。当然，现在许哲承诺会给大家一个满意的回复，很多厚道点的教案虽然晓得现在自己的行为有些‘卑劣’，但是对比离开书院以及在书院继续待者的两种选择，稍稍较量了一番，还是默认了许哲的意见。

  而许哲的建议很简单，就是参考现代大学教授制度，直接把教案的业绩和薪资挂钩。

  前面说过，在许哲的改革方案中，对天湖书院的整改，整体可以分为内院和外院两个部分。内院专攻科举，闲杂事务一概不得打扰，详细条例参考我们大天/朝的高考狗；而外院化身技师学院，以最终工作为教授方向，做到真正为学子着想。

  当然，做为留苏教案这种颇为小众的教案课程，许哲当然是希望可以直接裁剪掉，因此在设置必修课的时候，留苏教案的课程完全没有出现在其中，只是在最后的选修范围内划出区域，简单介绍了一下。

  而现在许哲要做的，却是部分推翻自己之前的建议，使得留苏教案的课程可以继续在天湖书院可选择课程的条目表上。把留苏教案的课程直接提上必修课，这当然是不可能的，毕竟从目前书院获得的资讯而言，学子以后面临的工作方向并没有插花技艺这一块。

  那么要如何保证留苏教案这类人的生存权呢？

  很简单，对教案进行辖制。

  一直以来，天湖书院包括整个大明朝书院的传统，都是由教案提出自己想要教授的课程，书院审核通过后便可以安排教室，错开进行授课。这种完全听令于教案的课程申报虽说全方面保证了教案的权力，但是对于学子而言却是不公平的。

  很简单，教案甲和乙能力重叠，皆擅长《孟子》与《数算》，而两人在对学院授课的申报上，都是简答的要求教授《孟子》，那么按照之前学院的一贯做法，就是消除一个《孟子》的授课，被消除的那位教案接下来的一年中或是游山玩水或是走亲访友，总是潇洒的不行，而学院对于教案的其余安排，却是全部便结束了。

  但是对于学子而言，却是不尽责的。毕竟学子们无论如何都得不到《数算》的课程，因为教案没有申报，他并没有教授的心思，或者说没有做好教授的准备。或者说他也能教授《数算》，但是在申报课程的时候他并不知道有人和他重叠了，古代可没有电脑，不能信息共享，等到他晓得自己的提报不通过，早已尘埃落定。

  而现在许哲要做的，就是在能够教授的课程范围内，罗列出所有教