许哲提出的辩论主题，乍一看对着贫寒子弟并不是很有利，但若是从个人实现价值来破题，争取同情分，在结合富家子弟以前一贯的作风，很容易就会形成舆论风暴。而只要大家心中赞同，到时候即便输了辩论赛，许哲的目的也达到了。

  而辩论赛的实际发展形式，和许哲预料的并没有太多偏差。夏殿江不愧是京城夏家出身，从小到大的精英教育，让他很快就适应了辩论赛的具体形式。不仅在赛前规划了各自对手，也在赛场上全面掌握。

  而对比夏殿江的咄咄逼人，周广源一行人则是在教案的指引下有意识的守住底线进行退让，无论夏殿江抛出多少论点，或急或缓的进行攻击，周广源他们能反驳的尽量反驳，一时之间无法立刻反驳的就抠住适宜课堂对于适宜学子的有力作用人生改变进行阐述，说到关键处更是潸然泪下人人为之哀伤。

  夏殿江攻击的久了，自然就有疲劳的时候，周广源一行人更是抓住时机进行驳斥，四个人对着夏殿江处的四辩进行集中攻击。夏殿江还没有反应过来，四辩就已经在周广源一行人的接连上阵下乱了阵脚，说了一句‘你家境贫困无下炊之粮，与我何干！’

  这可捅了马蜂窝，虽说大家平日里你来我往的好不热闹，各种手段层出不穷，但是毕竟都是读书人，顾忌脸面。若是外乡遇见同学落难，少不得还得相助一二。有些话虽说大家心里都有数，但是明面上还是要摆出一幅互助友爱的样子出来的。

  这也是为什么，书院内明争暗斗，打的却是‘心学’‘儒学’之争的招牌。按说学子划分派系，大多都要在科举及第之后，随着座师或是自己的言行才能划上派别。比如许哲，之前虽说科举中第，但是即便到邕城做了一年的父母官，依旧没有实际的派别。

  也就在最近，老房相邀后，许哲甩出一个招聘会，算是交纳了‘投名状’，才算是入了会有了‘团伙’。像是岳标这样的泥塑县令，虽说一直自称儒家学子，但是除了他自己，根本没有其他人承认他。无法，没有价值罢了。

  而在科举及第之前，除了出身特殊实在没有选择的，无人可知自己的同年以后是敌是友，更不用说还在学院的一众学子，距离派系斗争实在是相离甚远。也因此即便在学院内大家已经隐隐分好了派别，但是只能算是学子的一家之言，个人私交，在大方向上，大家还是要保持一致的。

  如今夏殿江处的四辩在周广源一行人的接连攻击下露了口风，算是被周广源一处抓住了痛脚，瞬间局势就被反转。周广源更是一脸悲愤，满脸尽是羞怒之色，也不知是装的还是真的。当然，无论真假，现在都没有追究的价值了。

  看着文文弱弱眉宇之间满是坚毅之色的周广源一行人，再对比紧紧咬住不肯罢休的夏殿江，围观学子或