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  『421』子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

  『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

  『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”

  『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

  『425』子曰：“德不孤，必有邻。”

  『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

  公冶长第五

  『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）之中，非其罪也。”以其子

  妻之。

  『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

  『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

  『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

  “瑚琏也。”

  『55』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不

  知其仁，焉用佞？”

  『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

  『57』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：

  “由也好勇过我，无所取材。”

  『58』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国

  ，可使治其赋也，不知其仁也。”

  “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其

  仁也。”

  “赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

  ”

  『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知

  十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

  『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与

  何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。

  於予与改是�