天生为恶者有之，内心向善者亦有之。出生时便若恶鬼磨世，自也有肉身成佛的人。

  但他相信便是恶人也有向善的那一面。佛陀以身饲虎，割肉喂鹰，如果遇到这样的人，他愿效佛陀。

  得到这个答案，其实已经不必多说。因为这就是一个无解的问题。阎罗再不多问，行礼而退。这是离场问题。说到底，他们是在上神姑祖手下讨活干。上神意志不可违背，他们并没有普渡众生的打算，理解地藏的宏愿，却不会站在他那一边。更何况，众生是普渡不完的啊。

  再一看地藏佛身衍光，正与楚天和蔼地说着话，心思起伏。上神姑祖掌管天地生杀，手中有两样法宝，叫世间生灵不敢在她面前造次。

  一曰封神榜，二曰生死簿。

  封神榜由上神亲自保管，一手握住了仙人的根本。而生死簿交给了地府，留下四字，不过“公正无情”而已。地府的存在不是秘密，生死簿的妙用当然流传于世。许多人都以为自己的一生都已经在生死簿上设定好了，无法更改，但其实不然。

  生死簿，实际上只是一个即成事实的记录而已。

  从生到死无数种可能，今日或许侥幸逃脱，明日或惨死钢刀全看运气和选择。初任阎罗时，秦广王对这玩意儿有些不以为然。比起封神榜来，生死簿的效用实在是有些无趣。但后来发生的种种事情，叫他实在不敢小觑了这东西。

  所以，为了保护好生死簿，那拿着秃头笔的近视眼老头判官才是地府武力值最高的人，这种设定其实也没什么不对。

  而不管是封神榜还是生死簿，在掌握它们的人手里，执行起来严苛无比。封神榜情况如何，阎罗殿主并不知晓。但生死簿嘛……阎罗殿主表情幽幽，对着面前浑浊的忘川河水，惨淡一叹。

  那些跑来抢夺的人仙魔神妖，他们的尸骨大概已经在忘川下烂成泥了吧。

  但也不是没有意外的。那只猴子不就是吗？

  地府也不是没有反抗过，但那猴子竟自带先天神意，生死簿根本不排斥他的靠近。瞧着那只泼猴举着笔在生死簿上随便乱画，阎罗殿主觉得自己仙都可以不要做了。后世《西游》里记载他哭哭啼啼地跑去天庭告状。这让他更加愤怒了！

  告状的人不止他一个！而是十殿阎罗全上去了啊，凭什么就写他！搞事！而且，告状的对象也不是天庭，而是姑祖上神嘛。然而，姑祖上神听完他们的描述之后并未动雷霆之怒，不仅免去了他们守护不利的罪过，还欢欢喜喜跟着他们走了一趟花果山。

  之后的种种事情也不再只是涉及小小地府，牵连之广叫阎罗殿主根本想不