因为圣人传法，最高法力传九段，传九悟十一，顿悟境修士的法力巅峰便是二十段。

  经典的这般记载。几乎就定格了顿悟境修士的法力等级。唐雨的法力早就有了二十段的水准，今日读浩然经再悟，法力一下冲破了二十段。岂不是那些修行经典全是错的么？

  拥有了二十段以上的法力，唐雨便觉得眼前的世界更是不同。

  胸中的浩然之气激荡。脑海之中前所未有的清朗，以前诸般想不明白的疑点。此时竟然似乎有所悟。

  更不可思议的是，唐雨感觉自己的四艺的领悟，竟然也突飞猛进。

  他手握法笔，但见他手腕运转，前方的石壁之上便出现一个个端庄浑厚的大字，这几个字和《颜公多宝帖》颜公的真迹如出一辙，几乎可以以假乱真。

  倘若说顿悟境修士便是临摹神形，此时唐雨对《颜公多宝帖》的临摹，便真正的既有了形，也有了神。

  一旦有了神，那一个个字便如同有了生命一般，瞬间散发出的气势便不一样。

  而颜公当年留字，其落笔之间，提顿之间，转折之间的种种神妙，体内法力的运转，唐雨也一一的清晰。

  要知道但凡修行者，其所书真迹，不能只看字本身。

  还要通过其真迹，看到其对修行的领悟，对修行的理解，这等临摹，才可以说学到一部秘籍的精髓。

  这也是为什么但凡秘籍，真迹和临摹本差别巨大的原因。

  唐雨修行的乃《颜公多宝帖》的真迹，此帖字里行间都有一代书圣颜公的修行奥妙在其中，能够真正领悟这些奥妙，则完全靠修行者的悟性。

  唐雨在拥有二十段法力之时，还未有领悟，此时法力突破，这种种领悟自然滋生。

  唐雨的用笔依旧不快，但是给人的感觉却怪异之极。

  因为就算是狂草运笔，此时对上唐雨的笔锋，似乎都要慢半拍一般。

  楷书之圣的传承又哪里真是只能修炼，不能对敌的秘籍？

  所有的顶尖修士都告诫后辈，书道之中数楷书最难，楷书之难不止是难在技法的要求规整，更难在用楷书技法比斗。

  试想狂草之书，用笔快速，笔法灵动，楷书却如同戴着镣铐跳舞，一笔一划都不能脱离固定的规则。

  倘若不是对修行领悟极深的修士，根本领悟不了楷书的变化出来。

  其实，楷书又哪里是没有变化的？同样�