045 冲营(上)
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这是要用招蛇引将寒潭内的半蛟给引出来。抓取那么多山民,就是为了在他们身上涂抹这招蛇引所用的。当然其实也可以用妖兽,但妖兽天生体味就极浓,而那老祖炼制的招蛇引药剂很是一般,极容易被妖兽身上的兽味所掩盖,虽然不可能掩盖完,但到底效果要大打个折扣。而人类的体味甚淡,因此用这些山民抹上招蛇引来作饵,效果无疑会好得多。那边营地内被圈养的三四百个山民,身上大多湿漉漉的,显已是被抹上了这招蛇引之物!大概只等第二天完全晾干药味散发最浓之时,便会被放出到寒潭边去引蛟了!而那些被擒的武宗,因为本身肉身强大气血充足,招蛇引抹在他们身上后产生的效果就会更好。</p>
这种引蛇出洞之法倒是常见,而半蛟通灵,更得小心。估计那老祖是每天引上一截路,开始时只在寒潭边上布置诱饵,然后隔日又多放上几个诱饵,将半蛟引得离潭边稍远一些。如此逐步放松半蛟的警惕,日复一日,照他那圈中三百多山民尽都被抹上招蛇引来看,怕是已经穷了数月之功上万人命!起码要将这半蛟引出十数里地之外去!</p>
这伙人,要屠蛟!</p>
烈盘暗自心惊,还以为那潭内半蛟之事只有自己知道呢。不过,这个什么老祖居然敢打那半蛟的注意,而且居然敢用如此伤天害理之法,其绝非善与之辈。此时打量那老祖,只见他太阳穴处平整,并无武宗炼气者突起之态。可此人举手投足间自有一股势场,显然又非普通人。</p>
是个先天境的散修。</p>
烈盘感觉这老祖比季长风要差一些,但差不多也属于同一水准,必是先天境修士无疑。而且用神念细观,其混身邪气外显,血气冲天!这是杀人太多所形成的怨障,亦便是所谓的业果血光。普通人瞧之不见,但若是神魂够强的修士,却是能直接凭肉眼就瞧见这种血气凶光,这个什么老祖,果然是个杀人如麻之辈。而且瞧他头顶的血气之色极艳,显是新近又犯下无边杀孽,那蛮林中被他们抓来的大量山民,只怕已经尽数死在这老祖手里了。</p>
所谓的血气凶光功德金光之类,是修真者极为注重的。倒不是说你善事做多,有功德金光就会天降福泽,也不是说你杀人太多,血气冲天就会立刻引来恶报缠身。就天道来说,对这两者只是在渡劫时会有区别待遇,平时天道是会无视这两者的。但,俗话说物以类聚。你若浑身血气冲天,那与你为伍者,大多也都邪气凛然,心狠手辣,常与这些人打交道,真是死都不知怎么死的。而你若多行善举,混身功德金光,那自然也会吸引相同的人汇聚,大家和和气气,自然道路好走。</p>
不过,这也只是代表两条不同的修真之路而已。后者虽然修真路
这是要用招蛇引将寒潭内的半蛟给引出来。抓取那么多山民,就是为了在他们身上涂抹这招蛇引所用的。当然其实也可以用妖兽,但妖兽天生体味就极浓,而那老祖炼制的招蛇引药剂很是一般,极容易被妖兽身上的兽味所掩盖,虽然不可能掩盖完,但到底效果要大打个折扣。而人类的体味甚淡,因此用这些山民抹上招蛇引来作饵,效果无疑会好得多。那边营地内被圈养的三四百个山民,身上大多湿漉漉的,显已是被抹上了这招蛇引之物!大概只等第二天完全晾干药味散发最浓之时,便会被放出到寒潭边去引蛟了!而那些被擒的武宗,因为本身肉身强大气血充足,招蛇引抹在他们身上后产生的效果就会更好。</p>
这种引蛇出洞之法倒是常见,而半蛟通灵,更得小心。估计那老祖是每天引上一截路,开始时只在寒潭边上布置诱饵,然后隔日又多放上几个诱饵,将半蛟引得离潭边稍远一些。如此逐步放松半蛟的警惕,日复一日,照他那圈中三百多山民尽都被抹上招蛇引来看,怕是已经穷了数月之功上万人命!起码要将这半蛟引出十数里地之外去!</p>
这伙人,要屠蛟!</p>
烈盘暗自心惊,还以为那潭内半蛟之事只有自己知道呢。不过,这个什么老祖居然敢打那半蛟的注意,而且居然敢用如此伤天害理之法,其绝非善与之辈。此时打量那老祖,只见他太阳穴处平整,并无武宗炼气者突起之态。可此人举手投足间自有一股势场,显然又非普通人。</p>
是个先天境的散修。</p>
烈盘感觉这老祖比季长风要差一些,但差不多也属于同一水准,必是先天境修士无疑。而且用神念细观,其混身邪气外显,血气冲天!这是杀人太多所形成的怨障,亦便是所谓的业果血光。普通人瞧之不见,但若是神魂够强的修士,却是能直接凭肉眼就瞧见这种血气凶光,这个什么老祖,果然是个杀人如麻之辈。而且瞧他头顶的血气之色极艳,显是新近又犯下无边杀孽,那蛮林中被他们抓来的大量山民,只怕已经尽数死在这老祖手里了。</p>
所谓的血气凶光功德金光之类,是修真者极为注重的。倒不是说你善事做多,有功德金光就会天降福泽,也不是说你杀人太多,血气冲天就会立刻引来恶报缠身。就天道来说,对这两者只是在渡劫时会有区别待遇,平时天道是会无视这两者的。但,俗话说物以类聚。你若浑身血气冲天,那与你为伍者,大多也都邪气凛然,心狠手辣,常与这些人打交道,真是死都不知怎么死的。而你若多行善举,混身功德金光,那自然也会吸引相同的人汇聚,大家和和气气,自然道路好走。</p>
不过,这也只是代表两条不同的修真之路而已。后者虽然修真路